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像有些理髮師洗頭一樣,一隻手在腦袋中間來回拖動,甚至也能滿頭抓撓,撓得整個人全身舒爽,飄然若仙。
甚至大有眼觀六路,手撓八方的能力,撓到舒爽處,被撓的人恨不得跪下來求他繼續撓,甚至伸出手自己也要跟著撓幾把。
可撓完呢?洗完頭理完髮,過一天半天的,或是熬了夜,或是吃了酒,或是理髮店劣質洗髮水所致,頭皮又奇癢無比,頭皮屑依然滋生不絕。
理髮師的手是沾了藥的嗎?能徹底根治癢的問題嗎?
所以,想要根治頭癢,要就醫,不是跪在地上求理髮師撓頭皮。
何況就醫也不一定管用,有些時候,問題即本身,本身即問題,誰都不彎腰撿垃圾,卻罵整個人類破壞環境。
文章的最後,又寫了一段關於潮流的問題。
“潮流只能追不能等,這和在火車站等火車完全不是一個道理,為什麼?現代人穿衣越來越少,露肉越來越多,看來大有返祖只遮一片樹葉的趨勢,如果露的越來越多是一種潮流,那我們潮流的極致可能就是不掛幾絲的原始人,那我們乾脆都遮一片樹葉等就好了,為什麼要經歷拼命往身上加衣遮肉,又拼命往下減衣露肉呢?”
《洗頭師的手解決不了頭皮屑問題》這篇文章打算投給雜文報,
另外一篇《二十年後的某人:知識可以改變命運》準備投給教育評論報。
每次都是這樣雙管齊下,效果就會翻倍。
紙質媒體馬上就要覆沒了,估計自己是雜文報和教育評論報最後一個成就的大人物。
用不了多長時間,就是網際網路的天下了,屆時部落格、入口網站都能造就一批人物。
兩天後,雜文報和教育評論報刊登了陳韜的兩篇文章,許久不熱鬧的評論舌戰又熱鬧起來了。
評論員們和老學究又紛紛站出來發表文章評論陳韜的觀點。
其中一名老學究直指問題所在,他在文章中寫到,韓函就是這樣的理髮師,光撓癢癢不止癢,撓了兩把不撓了改行了,從某種道德層面上來說,這是半途而廢,好比魯迅棄醫從文寫了兩篇文章後又齊文從別的去了。
直言君子沒有錯,敢於站出來指出問題現象值得表揚,可光打嘴炮有什麼用,你倒是說個更好的解決辦法呀。
要不要學商鞅來個變法?
說誰都會說,寫很多人也會寫,要求教育者改變教育方式也沒毛病,但是,如果有誰能在短時間內研究出一套可行的替換應試教育的措施,那這個人一定是個稀少的、類似世界上某些科學家社會學家一樣的存在。
這個人肯定不是韓函。
以上是針對陳韜第一篇文章的評論。
針對《二十年後的某人:知識可以改變命運》這篇文章老學究們更是深化了“輟學不可取”這個觀點。
老學究們還不夠權威,關鍵在於很多高校著名教授挺身而出,把這篇文章奉為勵志經典,許多學校的語文老師也在語文課上特意講了這篇文章。
甚至,班主任們也都紛紛召開班會學習這篇文章。
作者本人都不知道,第一篇文章引來的是韓函的不滿,但第二篇卻能冠冕堂皇的走進校園,成為激勵萬千學生的正能量。
在滬城,韓函讀到這兩篇文章的時候,氣的拍著桌子罵:“陳小兒欺我太甚!”
一怒之下,馬上發揮《穿著棉褂子洗澡》的文風開寫回擊。
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