第一百八十六章 這位小作者可能是傳統文學的救星

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第186章 這位小作者可能是傳統文學的救星

第二天，一篇《理髮師不是植髮師》的文章刊登在雜文報上。

文章指出，理髮師雖然不會植髮，但能看出頭髮濃密還是稀少的問題，如果理髮師在理髮時提醒顧客甚至建議顧客去植髮是一種錯誤，那所有人，包括我本人在內，都應該把舌頭割掉，當然前提是不影響進食的情況下和說廢話在內。

不然，要舌頭也沒有用。

此外，韓函還在自己的部落格上寫了幾十字文，這幾十字文能調動粉絲的情緒。

報紙上只能刊登發表老學究、學者和評論員的話語，但部落格現在才是粉絲群體的主陣地，民間高手大有人在，相信這段雜文發出之後，會有鐵肝粉絲跟帖發表回擊的文章。

這就好比自己是指揮家，只號令一聲，便有千軍萬馬奮勇上去噴出淹死對方的口水。

這篇博文依然以《可愛的無知之談》為題，內容又把《穿著棉褂子》中的若干觀點拿出來，用幽默和諷刺的文風，對《二十年後的某人：知識可以改變命運》進行了回擊。

當陳韜看到這篇雜文的時候，都感嘆當下的部落格輿論環境尺度之大，這樣挑戰當下的教育都不被封殺，同時也感慨當年韓函的狂。

文章以自身退學至今的經歷回懟，其中還例舉了許多社會上白手起家的企業家。

其實作者本人很想寫一句“誰說讀書無用了”，甚至還想寫一句“不要學我退學，沒有某一方面的天賦最好不要輕易退學。”

但仔細考量以後，發現陳韜的兩篇文章也並未指出他說過“讀書無用論”，只是作為辯方在陳訴自己的觀點，所以自己也就不好再加這種“此地無銀三百兩”的屁話。

這篇雜文在部落格上發表後，立即引來了許多網友的評論，如果說郭靜明是後來的非主流教主，那麼韓函可能就是80後叛逆之教主。

但這些二十多歲的八零後現在已成長了許多，大部分已經不再是當年那個年少輕狂的少年，具備了一定的理智，評論也不會那麼激進，只是把他當做一個成功的典範，喜歡讀他的書，就像崇拜明星一樣。

這篇文章最慰藉這些輟學青年的文字就是“白手起家的企業家案例”。

當然了，在這個網際網路剛起步並比較粗放擴張的年代，確實還會誕生一批小學或者初中輟學的成功人士。

這裡並不是歧視文化水平，在任何時代，賺錢都不一定必須具備一定的知識水平，比如後世的主播，只要扭扭屁股可能錢就來了。

甚至有的主播還去吃屎吸引流量。

流量時代，玩的就是刺激，玩的就是瘋狂，譁眾取寵是大部分直播的關鍵。

那麼，吃屎也能帶來流量這種方式真的值得推崇嗎？

韓函在部落格上發表雜文以後，部落格上出現了一個話題：“是誰惹怒了韓函。”

網友們開始爭相出來回答這個問題，所以，無形當中，陳韜的知名度又翻了一倍，原先不怎麼讀書看報的這部分群體，開始在網路上了解這位新晉作者。

一名合格的網民要具備什麼？那必須是這事兒我知道，關於這個話題我可以一絲不苟的把真人真相給貼出來。

這就好比幾個人在一起吃瓜，其中一個人知道的最全面，那這個人講話的時候肯定大家都在聽，這就是優越。

讀者、粉絲和吃瓜群眾們開始深挖陳韜的作品和履歷，想要看看這人到底是何方神仙，竟敢出來懟韓函的文章。

至此，《六月.鏡子風暴》和《我的國度》的熱度又上漲了不少，原本那些八五年以前出生的八零後已經不怎麼讀檬芽的人再次跑到報亭去購買。

《六月.鏡子風暴》和其他的小說不同，這種帶有玄幻