第二百五十六章 第三項舉措公佈

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比。

這意味著真要是能在大唐當個官，只要家裡人在大明方面有關係，後代即便在大唐這裡辭官不做，或者乾脆運作回大明，大明那邊也是可以透過一些手段給自家後代運作到大明官員體系的。

儘管從儒學角度來說，這樣的官員會在官場受到鄙視，但真正計程車紳文人誰又會在意這些呢！最起碼多了個渠道，先進去總是沒錯的。

當然大唐這套體系也不免會被儒家子弟抨擊，在這條教育部公佈的資訊出現之後，很多儒家學子辦的報紙便開始大肆抨擊教育部的問題。

其中以不重視儒學、離經叛道之類的詞彙最為常見，甚至有很多衛道士公然詛咒大唐這樣做不能長久。

大唐還沒有設立專門的宣傳部門，相關問題暫時由司法院進行管理，沒有專門對外宣傳但相關管控是有的。

所以唐詩韻第一時間通知臺南警察局和臺南稅務局給這些報紙送去了通知，警察局送去的是治安管理處罰通知。

理由是輿論方面肆意謾罵，惡語相向破壞治安環境，傳播不和諧言論影響風氣增加了臺南治安管理風險，需要接受相關罰款並簽署相關保證書。

臺南稅務局則開出了政策評論稅，說白了就是討論政策可以，但所有涉及大唐的事情都需要納稅，按該評論的實際獲益百分之二十增收，理由是相關話題所有權歸大唐政務院和議會共同持有，涵蓋了使用費和稅收兩個部分。

這番操作一開始倒是真的嚇了那些文人一跳，畢竟這裡是臺南，是唐人的地盤，文人們很清楚這裡的法律是可以管到他們的，並不是大明那種有張嘴，皇帝也不敢隨便處理的情況。

可很快他們又發現了唐人似乎並不在乎這些言論，因為唐人的邏輯很簡單，你給了使用費就可以合理使用政策進行評論，付費使用就是一種商品邏輯。

至於輿論是否能影響決策，唐人表示呵呵！

根據最新憲法和相關制度，教育部的決策屬於教育部，只對議會和內閣負責，跟百姓和入籍唐人無關。

也就是說，理論上建造小學，教什麼樣的內容只要唐人們同意就行。入籍唐人在入籍時就簽署了接受管理的確認書，不接受可以退出大唐戶籍身份，沒人管你自己如何決定。

至於說是否挑戰了儒家權威，這樣教育是否正確，跟你講什麼樣的道理沒關，這僅僅是教育部的決定而已。

所以在報紙上連續罵了好幾天，文人們猛然發現除了一些儒家文人響應之外，身在臺南的那些入籍唐人並不是很在意，特別是普通百姓更是不在乎。

對於百姓來說，有了入籍唐人的身份，自家的孩子就能獲得免費教育機會，而且還是免費六年，別說教什麼內容了，最起碼這六年之內每天一頓免費午飯就是白得的，憑什麼要反對。

很快唐人的教育跟在大唐這裡當官掛鉤，就算當不了官，將來孩子考個專科中學也能學門手藝，大唐這裡行行業業都能發財，多門手藝準沒錯。

百姓不反對，更多準備入籍大唐的百姓更是因為這條政策變得趨之若鶩，文人們自然也就吵不下去了。

而且文人們吵著吵著也發現了問題，那便是很多科舉不中的人已經把這當成是另外的一條路，反正都是要當官，學不成儒家科舉那一套，試一試唐人這一套又有什麼關係。

能來臺南的一般都是科舉仕途不順的，何況唐人只要考上就能當官，都是從九品開始，可沒有狀元及第就能出身五品官的說法，那也就意味著大家都考上了，你考個狀元也要和我一起晉升，無非就是機會多少的事，可不代表一下子就一輩子的差距。

此外還有一點也是文人們罵不下去的原因，那便是唐人公佈出了未來1622年的官員缺口數量，擺明了就是用無數個官員缺口來