書正視其弊病

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蓋人之所弊病者，有外病及內病也。內病者，一念即可愈，一生而與其病矣。外病者，施之以藥石，調理其精神，遂可痊癒也。然人之生，其生老病死乃世間之常態，豈終身無慮而使人所不患病哉!人之所疾者，乃陰陽之失和，陰體而陽外，陰外而陽內也。故人之疾者，自所明也。然若不以改，遂久病而深至骨髓，無復可救也。昔扁鵲治蔡恆公而不能，此為人之不能視己病而自亡矣。是夫病之所發者，體即有感，即萌時便自隔絕，何談其病之所深也。甚或，一再相推，於是，病之越甚而人越乏，終自亡矣。思我與蔡恆公之病，與之而類同也。蔡桓公之不察己，醫者之良言所不聽，以致藥石所不能治，人不能和，遂絕亡。餘何如？久患之病，而不治，甚一再而再推，而今體無完膚、精神憔悴，時常慮思而頭痛，此我之久病矣。若再不與改，其蔡桓公之前，便乃餘之所後，宜自深鑑也。

夫我於此，自十二乃染紅塵，漸知人事。及後，因受人欺，由知為人之善惡，人之下流者也。待若出校，數年之渾噩，故心厭體乏，甚一再而不願處世，由來使人所煩悶，甚爾父母之所怨也。自去幾今一年有半，思量所能之成一事者，無一事可許也。誠不知此數年來，我何如此？若今不痛改其病，其後焉何？考今之弊病者，有外病，有內病。故內外之交困，由造人之辛累也。餘今虛歲二十有六，若不發奮革弊，必流落於下，若使父母恥焉！此絕非我之行事，故從今之始，不可復如前事，亦不可再為懶閒，否則，餘必自毀矣。

今我之弊病，有肥胖之態者，有駝背前伸之狀者，有短視之病者，此外病也。而內病者，有淫心，有心閒，有懶心，有志無行，此內病也。蓋今之除內外之弊病者，應二者兼施，其一今年減肥四十餘斤。其二鍛鍊體魄，使不良體態盡數恢復。其三思量短視之病是否能除？其四者罷慾心絕自慰，其五者有志則行，再無拖沓之為也。其六者，不可再熬夜。夫此六者，乃餘所定之三年之章程，必不能改。由此正身心，修體魄，明智識，習經書，使心之所以能靜，使身之所以能正，此當我所為也。