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蓋人之所弊病者,有外病及內病也。內病者,一念即可愈,一生而與其病矣。外病者,施之以藥石,調理其精神,遂可痊癒也。然人之生,其生老病死乃世間之常態,豈終身無慮而使人所不患病哉!人之所疾者,乃陰陽之失和,陰體而陽外,陰外而陽內也。故人之疾者,自所明也。然若不以改,遂久病而深至骨髓,無復可救也。昔扁鵲治蔡恆公而不能,此為人之不能視己病而自亡矣。是夫病之所發者,體即有感,即萌時便自隔絕,何談其病之所深也。甚或,一再相推,於是,病之越甚而人越乏,終自亡矣。思我與蔡恆公之病,與之而類同也。蔡桓公之不察己,醫者之良言所不聽,以致藥石所不能治,人不能和,遂絕亡。餘何如?久患之病,而不治,甚一再而再推,而今體無完膚、精神憔悴,時常慮思而頭痛,此我之久病矣。若再不與改,其蔡桓公之前,便乃餘之所後,宜自深鑑也。
夫我於此,自十二乃染紅塵,漸知人事。及後,因受人欺,由知為人之善惡,人之下流者也。待若出校,數年之渾噩,故心厭體乏,甚一再而不願處世,由來使人所煩悶,甚爾父母之所怨也。自去幾今一年有半,思量所能之成一事者,無一事可許也。誠不知此數年來,我何如此?若今不痛改其病,其後焉何?考今之弊病者,有外病,有內病。故內外之交困,由造人之辛累也。餘今虛歲二十有六,若不發奮革弊,必流落於下,若使父母恥焉!此絕非我之行事,故從今之始,不可復如前事,亦不可再為懶閒,否則,餘必自毀矣。
今我之弊病,有肥胖之態者,有駝背前伸之狀者,有短視之病者,此外病也。而內病者,有淫心,有心閒,有懶心,有志無行,此內病也。蓋今之除內外之弊病者,應二者兼施,其一今年減肥四十餘斤。其二鍛鍊體魄,使不良體態盡數恢復。其三思量短視之病是否能除?其四者罷慾心絕自慰,其五者有志則行,再無拖沓之為也。其六者,不可再熬夜。夫此六者,乃餘所定之三年之章程,必不能改。由此正身心,修體魄,明智識,習經書,使心之所以能靜,使身之所以能正,此當我所為也。
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