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自高中以來，行事匆忙，性情愚鈍，於人情交際者一概所不知也。故由今所見，甚為自慚，尤數年之際遇，更是極矣。誠心而論，有幾長處，但無能以發之；好比此類之文章，雖是簡陋，亦不可通其文理，但今中夏能作此類之文風者，自是稀矣。餘雖然學歷低賤，亦非作家中人，但亦能識他人作品之隱失之處，其有見也。又自認有德，餘向來所恥有違公德之人，甚至於私德者，亦不與所交也。私德之亂者，莫過於淫，此輩之男女餘皆不齒。雖交友有此類之人者，但從未視其真友也。餘所違私德者，其所觀不過淫穢之影片及小說耳！此或乃慾心所發，乃然事耳！但此絕非為人之自立者也。故當戒之，為君子之正道是也。
雖然人有情慾實繁衍之本源，但過甚而傷身，進而思想精神於自汙，其有損精體之氣也。其有陷情慾者，何不以然。今世無通姦之罪，其又人數遠超歷代，故亂淫之事頻頻皆發，實人所不能見，而禽獸亦驚恐萬分，此世恥焉！世皆為亂，惟守己哉！古人之風，今不能以苛求，但能守本心而已矣。思餘往年之過錯者，日記之先論者有三；一曰不讀書，二曰不孝父母，三曰不識人情。今再以辯，此三論未能抵也。餘之過錯不盡其數，何止此三過哉！夫古人論曰：“人非聖賢，焉能無過。”然有過則能改，無過而克己，乃為人之大義是矣。既餘知此，何遲於今？
時今以來，自我作困久矣。但久之必慮，慮必所不能安也。人果然於世尋一職，才不作無聊之是觀。天下之大多人，雖是以錢利才為職事，但錢利足，烏何為乎？尋一短暫之愉悅，其後焉何？精神其能安乎？餘見有貧賤者，富貴後而自亂，甚或不及於當時。其又富貴之高士者，精神而自足者，幾何？此皆為慾心所發，而失其本心者。為人之能持本心者，實難能可貴之事也。今天下之人失卻此心者，久矣。故希冀此生我不能失也。世所違人意，而不能守己，願餘有能，世所不違我也。
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