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自高中以來,行事匆忙,性情愚鈍,於人情交際者一概所不知也。故由今所見,甚為自慚,尤數年之際遇,更是極矣。誠心而論,有幾長處,但無能以發之;好比此類之文章,雖是簡陋,亦不可通其文理,但今中夏能作此類之文風者,自是稀矣。餘雖然學歷低賤,亦非作家中人,但亦能識他人作品之隱失之處,其有見也。又自認有德,餘向來所恥有違公德之人,甚至於私德者,亦不與所交也。私德之亂者,莫過於淫,此輩之男女餘皆不齒。雖交友有此類之人者,但從未視其真友也。餘所違私德者,其所觀不過淫穢之影片及小說耳!此或乃慾心所發,乃然事耳!但此絕非為人之自立者也。故當戒之,為君子之正道是也。

雖然人有情慾實繁衍之本源,但過甚而傷身,進而思想精神於自汙,其有損精體之氣也。其有陷情慾者,何不以然。今世無通姦之罪,其又人數遠超歷代,故亂淫之事頻頻皆發,實人所不能見,而禽獸亦驚恐萬分,此世恥焉!世皆為亂,惟守己哉!古人之風,今不能以苛求,但能守本心而已矣。思餘往年之過錯者,日記之先論者有三;一曰不讀書,二曰不孝父母,三曰不識人情。今再以辯,此三論未能抵也。餘之過錯不盡其數,何止此三過哉!夫古人論曰:“人非聖賢,焉能無過。”然有過則能改,無過而克己,乃為人之大義是矣。既餘知此,何遲於今?

時今以來,自我作困久矣。但久之必慮,慮必所不能安也。人果然於世尋一職,才不作無聊之是觀。天下之大多人,雖是以錢利才為職事,但錢利足,烏何為乎?尋一短暫之愉悅,其後焉何?精神其能安乎?餘見有貧賤者,富貴後而自亂,甚或不及於當時。其又富貴之高士者,精神而自足者,幾何?此皆為慾心所發,而失其本心者。為人之能持本心者,實難能可貴之事也。今天下之人失卻此心者,久矣。故希冀此生我不能失也。世所違人意,而不能守己,願餘有能,世所不違我也。

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