書史人寄幽怨

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近中多無事，遂所定之計畫，漸行漸止，然目標既以標定，而若不行，豈不自打嘴巴，而事敗所不成耶！況今之處境，更應多學其術，適世而為之是，乃今之思慮也。予欲成其事，乃需有錢有閒有人脈之三藥，方能痊癒心之固疾也。而心由然而靜，如此書其墨、案桌紙，大業必能成也。予今生預計三書，為我一生之志業也。然今無其心而就學，無其財令心之於靜，無其師求之而學也。固今惟求之以自學，漸積錢財，遂可放心入校而讀書，從而父母不為憂愁，予或可專心於學術也。雖事之潛默，不可使人之所知，惟事成方可與曉，乃知世之心法也。然予一淺薄之人，孰知後事？或終生而不能成，且生死各有命，意外孰誰安曉？予之所計可謂遠矣。予之所計可謂枉矣。予之所志可謂大矣。是乎今生能成其志，惟天所能知也。世人嘲我笑我，何不與我之同哉！天地父母生我必有其用，天下男女皆然，試問天下諸士，豈無心中所欲成之事乎？行涉萬里，觀覽古今，採眾人之識見，書其筆墨，豈不樂哉！心中之所計，當可行也成也。又何故在此發其感嘆，徒增悲矣。

今在知乎上，見覽高斯、尤拉等人，又觀數學之紀錄片，略知前人之天才，實非大多人所不能及也。況學術之途，本就求道識路為之最難，而常人只知吃喝玩樂，予二十五年無不如此也。自高中始立志今生欲成一史學家，後入江渝，蹉跎於學校，居其二載，並出世三四年集《廿四史》、《文獻通考》、《通志》、《通典》之要籍也。歷代以來，繁衍生息者數不勝數，然能留名青史者，幾人哉！自我夫子作《春秋》以來，太史遷作《太史公書》，百代史家書其史，迄至於今者，幾書焉存？予之能見古史之籍，實今生之幸也。