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無聊之處於世,乃有事而無作,人人皆知此,然為者少也。蓋餘出校以來,每有所事,或思前念後,或思後而度今,皆欲想而望之,無一能成其事也。夫人之道,來去歸途,行不知其何歸?死不知其何時?而為時之中,盡皆搖擺而空念事事所不為,是取滅之道也。夫取滅之道,乃為人之自悲也。為人之自悲者,乃環境及自我之敗也。自我所不能歡,而環境自然所悲也。夫今之世,何則為其歡?何則為之悲?年年歲歲以如此,為人當真不甚快意乎。

尋自去年因向氏事,三番數次思論之婚戀,為人卑賤安能婚乎?是子之所以畏女,而女終不願婚矣。今天下之男女,為婚之難,歷代所不見也。蓋愛情之虛幻、現實之虛浮,情感之所以難寄,為人之所以放縱,此皆今人之大病也。餘今無聊乃在獨我,雖有時思卻婚戀之事,然觀現今之女子,便然棄之於無物,猶以我川女名聲之賤,舉國無不以聞。我川人歷來勤儉,奈今大多所棄,其令國人辱笑,誠乃悲也。是夫今後若尋妻成家,不可以川女為妻,若為之,必萬般審慎也。

自去年居家大半年,自是無事,思卻之事因,大多所不能除。猶今之熬夜、貪逸、閒懶之病,亦復如初,故而時時而書、時時而言,焉何有用?豈不令人恥焉!餘友俊洲,尚無此類之病,餘多不及友也。為今之計,乃成業、就學二事之為重。昔所作之記錄,似不為常人之所見,故再為陳之。況餘行筆之粗陋、識見之淺薄,亦然所思,何人所見?縱人所見,亦奈我何?無非識我之微,為我之友也。是今日始,日每作文章,不論寒暑炎夏,不論事物多寡,日必書矣。

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