王梓鈞提示您:看後求收藏(第266章 【講學洗腦】(為企鵝大佬加更),北宋穿越指南,王梓鈞,免費繁體小說),接著再看更方便。
請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能,避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。
臣屬,不必為國君服喪。”
此番言論丟擲,眾人皆有驚駭之色。
驚駭之餘,又若有所思。
因為這樣解釋《禮記》,邏輯上才說得通,主流解釋反而在閃爍其詞。
這還牽扯到花石綱臣子和百姓,有沒有義務“進獻”。
按照主流解釋,臣民就該進獻國君,進獻花石綱便有了理論支援。
而朱銘這樣解釋,臣民是否進獻國君,《禮記》並未規定相關義務。可以獻,也可以不獻,強行索要花石綱就是違背道理的。
眾士子面面相覷,他們傾向於朱銘的說法,但科舉考試肯定不敢這樣寫。
朱銘問張根:“張團練以為然否?”
“然也。”張根非常厭惡花石綱,他當然得支援這種說法。
李道衝派來的心腹,暗暗記下朱銘這番言論。
朱銘打著王安石的招牌,又說了一番道理,終於來到正題:“吾雖不才閱讀儒家經典時,也略有一些心得。我認為學子開蒙之後,應該先讀《小戴禮記·大學》,《大學》完全可以單獨成篇。”
“大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。”
“大學者,大人之學。明德者,人具眾理而應萬事。親民者,可讀新民。明白了道理,就能吐故納新,德行和才學隨之精進。不斷精進,就能止於至善。這是《大學》的綱領,也是做人做事的綱領。”
“……欲誠其意者,先致其知。致知在格物……格物之法,我亦有所領悟,今後講《道用策》時會詳談。”
“我輩讀書人,當以大學之道為根本。即格物致知,誠意正心,修身齊家治國平天下!”
李道衝派來的心腹,再次記下朱銘言論。
之前還算有王安石背書,此番說法卻屬於洛學,二程首先把《大學》單獨成篇的。這已經犯了徽宗朝的學禁!
洛學並未傳播到金州,特別是宋徽宗學禁之後,就連進京趕考的金州士子,都對二程的學問沒有什麼瞭解。
此時聽朱銘說出“修身齊家治國平天下”,士子們都感到熱血沸騰,彷彿一下子找到了人生方向。
本章未完,點選下一頁繼續閱讀。