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胡常平此次去登萊不久,就滿載著一船的物品浩浩蕩蕩的回來,胡常平也是不虛此行,買齊了嚴亦飛所要的所有東西。

此行他跑了很多地方,他向嚴亦飛彙報此行經歷時,向嚴亦飛抱怨了物價比往日貴了一些,看來小冰河時代的初步影響已經顯現了。

胡常平此次一共帶了九千兩銀子,其中大部分用作買糧了,由於糧價上漲,往日一兩銀子買兩石米的情況已經不負存在,

不過好在此時的物價還沒有向崇禎末年那樣的離譜。胡常平此去共花了八千兩銀子買了九千多石糧食。

其中的三千石將用作此次春耕的種子。按照明末的農耕技術和此時新開墾出的土地的肥力估計,到秋收時,能收穫十倍於種子的糧食,就已經不錯了。

其餘的六千多石糧食,將用作石城島軍民秋季收穫之前的口糧,算上此時石城島上還剩餘的庫存糧食,估計省一省還是肯定頂到秋收的。

此外,在天啟年間,買了一頭小豬仔只

要銀六錢,胡常平買了二百頭,又買了幾頭可產仔的老母豬,一頭要銀錢十兩,買豬一項又花了一百五十兩銀子。

此外胡常平又花了八百兩銀子,買了八萬斤的鐵,用以鑄炮以及鳥銃。此外又買了加上購買雞鴨苗等,此次他帶出去的銀子又花光了。

面對銀錢的短缺,嚴亦飛在心中暗想:看來自己的向日本兜售假錢的計劃要加速執行了。

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不過豬仔,雞、鴨苗等買齊後,石城島上這個畜場便也開始正式運轉。

嚴亦飛讓劉傑宗選用了一批婦女和一些老弱男子,甚至是一些有勞動能力的半大孩童去放鴨、養豬、種菜。

他們的月糧工錢同樣也是由堡內支付,這讓這些得到工作的石城島百姓們都很高興,他們又多了一條補貼家用的路子,讓家人可以過得更好的生活。

……

天啟二年三月初三日,這一天也是後世的清明節。

而清明節在這個時代又稱踏青節、三月節、祭祖節、掃墓節、鬼節、冥節、死人節等。它與七月十五的中元節、十月初一的寒衣節(原為十月十五下元節),合稱“三冥節”,並稱古代中國三大“鬼節”。

它還與春節、端午、中秋節,並稱為我國四大傳統節日。清明節起源於傳統的“二十四節氣”中的“清明”。

在明代的清明節習俗,又融納了先秦至南北朝時期盛行的上巳節、寒食節等若干節日元素。節日活動主要有賜新火、掃墓、踏青、盪鞦韆、蹴鞠、鬥雞、插柳等等。

在這一天,嚴亦飛帶領石城島的戰兵和一些民眾,到墓地祭奠了在龍川之戰陣亡計程車兵。

石城軍的祭奠儀式,經嚴亦飛與劉傑宗等人的研究,已經形成了定製,石城軍的各級軍官和民政系統的管理人員都要主持或者參加活動。

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祭奠過程簡單而肅穆,不過嚴亦飛採用後世軍佇列隊鳴槍禮取代了傳統的放鞭炮,使得葬禮更加具有軍隊的特點。

嚴亦飛在石城堡外的墓地旁邊,修建了一座名為忠義祠的祠堂,專門用來祭拜陣亡的將士。這祠堂不大,不過裡面擺滿了這次龍川之戰陣亡士兵的靈牌,裡面香火煙氣縈繞,嚴亦飛指派了一些年老幹不動重活的百姓,每日在墓地和忠烈祠打掃,供奉日常的香火,使得忠義祠的香火終日不能斷絕。

雖然已經過了兩

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