第21節

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來，雖然這個不太好的處境，但老實講一個人要混到沒有人把你當對手。”方文秀笑了一下說：“那人生其實也蠻沒有趣味的。”

下面有人跟著她笑了，方文秀等他們笑過以後，話音又一轉道：“有人把你當對手其實並不可怕，你要這樣想，我們就在不斷的打擊中鍛鍊又鍛鍊提升再提升，一點都不敢放鬆自己，才能真正的成就你後來的成就，否則的話，你到了見龍以後就開始放縱自己，那就完了，一個人很可能就會提前就報廢掉，人無名無利的時候你自己報廢的機會還比較小，人有名，人有錢，人有勢，你就要警惕了，所以易經告訴我們當我們走到見龍的時候，當你表現的非常好的時候，你就已經進入了惕龍了，惕龍的爻辭：君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。

“那麼一個人警惕，到了惕龍的階段目的就希望再上一層樓。”

“更上一層樓，去了哪裡？”方文秀回身指著乾卦的第四條線道：“躍龍，這次的跳躍跟當初的見龍那不太一樣的，大家想想我們古時建的很多塔，他就告訴你越高層，越孤單，高處不勝寒的，第四爻的爻辭：或躍在淵，無咎。就告訴你，或飛昇或者低落谷底，兩種結果，要麼大吉大利，要麼一落千丈，兇險就在此。而無咎，就沒有後遺症的意思，就說你站在高位要瞻前顧後，處事謹慎，每下一個決定都要顧慮深遠，因為你的位置擔負著很多人的責任，你要考慮到你所做的事情會不會為將來或者後來人留下後遺症，就所謂的後患。”

“如果你能夠越過此境界，你就可以到達乾卦的第五爻，第五爻的爻辭：飛龍在天，利見大人。”

“那麼只要你一躍上去了就飛龍在天了，飛龍在天可以說人生的最高的境界，如願以償，自由飛翔。”

但我要在這裡提醒各位一句：“人生在世，能夠飛龍在天畢竟極少數人，我們的社會結構從下往上的塔形建築，越往上越人少，越高處不勝寒，下層有下層的樂趣，上層有上層的苦寒，所以要過什麼樣的人生各位還需慎重選擇。”

“至於最上面一層，亢龍。”方文秀回身指著乾卦最上面一條橫線：它的爻辭：亢龍有悔。“方文秀一笑：“我勸大家就不必了，所謂物極必反，陽極轉陰，整本易經其實都在講這個，我舉一個例子大家就知道，歷史上最有名的亢龍有悔就秦始皇，我想大家都不願意做秦始皇吧？”她一說完，下面跟著就有人笑了。

乾卦講完，接下來方文秀翻過來馬上就講坤卦，她說：“乾天，自強不息，坤地，厚德載物，乾卦的卦辭元亨利貞，而坤卦的的卦辭它多了一點點條件。”她轉身在題板上寫下：元亨，利牝馬之貞。

什麼牝馬？牝馬就母馬，母馬它有一個特性，就它永遠追隨著公馬，公馬往哪裡跑，母馬就跟著往哪裡跑，公馬跑多快，它就跑多快，它不會變成你的累贅，但它會你永遠的伴侶，這就叫做夫唱婦隨，可能有人會問為什麼用牝馬，而不用其他的動物作比喻，為什麼說牝馬之貞，而不說牛羊之貞？因為這裡面，馬順從，牛也順從，但牛你不管叫它做什麼，它都順從，那這就有一點盲從了，馬不一樣，馬它有原則的，我忠貞不二，但我會堅守我的原則，該跟的我跟，不該跟的我不會跟，所以這裡易經用了牝馬，有深刻的意義在裡面，就如一對夫妻，你不能說丈夫叫我做什麼我就做什麼，那不可以，你做的正當的，那我全力配合，你要做的不合理不正當的，我根本就不理你。”

說道這裡，方文秀稍一停頓，眼神在下面坐著的各位女性身上一掃，接著又道：“坤！它有一種美德，就叫成全，在一個家庭裡，你說妻子一定比丈夫差嗎？那卻不一定，但為了整個的家庭，我們力量要集中，所以妻子為了讓丈夫沒有後顧之憂，她成全丈夫，更多的犧牲自己，在一個家庭裡既要相夫教子，也要孝敬老人，承擔起更多