第900章 反圍剿和長征七印度還要有賤民麼？

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是經濟上的，還是精神和信仰上的。而且這種壓迫已經存在了4000年之久！早就深入了每一個印度教徒的內心深處。和中國那些渴望翻身改變自身命運的工人或農民不同，印度的首陀羅和達利特貧下中農們是沒有反抗壓迫的思想，他們的思想已經完全被婆羅門宗教所毒害摧殘，將自己所遭遇的不公平對待看作是“梵天的懲罰”而非婆羅門地主階級的壓迫

“成九，在想什麼呢？”帶隊的是一個30來歲，長得眉清目秀的中年幹部，聽口音好像是山西人。他發現身後這位名叫蘇成九的小夥子的馬匹突然放慢了速度，於是就輕輕勒了下韁繩，調轉馬頭，跑到蘇成九身邊，和他並轡而行。

“首長，我是在想‘特派員訓練班’畢業典禮上劉s奇同志的講話，現在想起來還真是有道理啊！”這個名叫蘇成九的小夥子用手在臉上抹了把汗，回答道。

“不要叫我首長，叫我一波同志就可以了。”中年幹部和藹地笑了笑，他姓薄名y波，是1925入黨的老黨員了，之前一直在山西工作，還做過山西地方實力派閻錫山的統戰工作。不過閻錫山現在已經喪失了賴以割據的武力，成了一個兢兢業業造福桑梓的省主席，因此對中g所提出的種種合作也都只是敷衍了事，所以薄y波的工作沒有取得任何成績。於是在39年4月份時就和第一批入印的南亞軍一起到印度支援世界革命了。

“一波同志，”蘇成九輕輕嘆了口氣，“我負責的那個縣沒有完成指標，請求組織上處分。”他口中的指標自然就是那11%的婆羅門和帝剎利指標。蘇成九雖然一再督促，可無奈印度的婆羅門數量本來就不多，像奧里薩邦這樣的窮鄉僻壤，婆羅門就更少了。而帝剎利和吠舍這兩個種姓的人口數量居然比婆羅門還少！也不知道是哪裡出了問題？

薄y波笑著擺了擺手，“小夥子，沒有完成指標很正常嘛！想當初我們晉北根據地搞土地革命的時候，也遇到過類似的問題，一開始地主和富農數量也不夠。最後不也在同志們的努力下最後都超額完成任務了嗎？”

“可是”蘇成九苦苦一笑，“地主富農不夠我們可以把部分思想不好上中農那個變成地主來鬥爭，可是婆羅門和首陀羅、達利特之間的界限非常分明，幾乎沒有模糊地帶。而且英印當局也早就對所有印度人的種姓進行了登記，我們一查檔案就知道誰是婆羅門，誰不是婆羅門了。而且印度的婆羅門有雅利安人種的血統，在膚色和外貌上同首陀羅、達利特等下等種姓的人不一樣。我們總不能把思想不好的”

“不需要考慮這些問題！”薄y波揮了揮手，笑道：“我們要考慮的是，印度革命需要有多少婆羅門、帝剎利和吠舍！我們在這個問題上決不能犯教條主義的錯誤！更不能相信英印當局的所謂登記資料。誰知道有多少婆羅門花錢買通了英印當局的官員，把自己的種姓改成首陀羅、達利特意圖矇混過關呢？”他頓了下，又道：“國內土地革命的時候，我們針對大地主、中小地主，土豪劣紳和開明紳士也是有不同政策的。我想在印度土地種姓革命中也完全可以參考。對於大婆羅門和小婆羅門，反動婆羅門和開明婆羅門也應該區別對待。不能一概從肉體上消滅，還需要給他們這些有希望改造挽救的婆羅門一點出路，這樣也有利於完成婆羅門、帝剎利指標的落實。等回到了達布巴內斯瓦爾，我準備給gc國際東方局打個報告，說明一下實際工作中所存在的這些問題，以及需要改進的辦法。成九，你也寫份報告，彙報一下在幫助印度土地種姓革命中所遇到的困難，我要把你的報告一起交給中央的毛副主席。相信印度土地種姓革命的暴風驟雨一定會來臨的！”說到這裡他用力揮舞了一下右手，眼睛裡面閃爍著精光。

就在這時，一陣隆隆的馬達轟鳴聲從前面傳了過來，緊接著就駛來一隊裝甲車，薄y波和蘇成九等人連