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孫元心中其實對這個虛玄還是頗多懷疑,或者說疑惑的。一肚子都是問題想問,可想了想,自己的身份同剛穿越到明朝的時候已大不同,東問西問也毫無意義。

再說,手握兩千鐵騎,就算別人有什麼陰謀詭計也是沒有絲毫的用處。就算有事,直接碾壓過去就是。自建奴八旗主力覆滅之後,孫元手下的騎兵已是在這個世界上僅存的唯一的野戰騎兵集團。雖說只出動了兩千精騎,在眼前這片平原上,碾壓一切反抗之敵當不在話下。

所以,他也沒有什麼可擔心,只騎在馬上和虛玄談笑風生,說了許多閒話,甚至還和他說了一段《太上感應篇》。

孫元在前世本是名牌大學畢業的文科生,文史哲都有涉獵。以前在大學的時候,因為荷包羞澀,成天都泡在圖書館裡讀書,沒辦法,這是最廉價最節約的娛樂方式。道臧佛典也胡亂地讀過不少,有一定的認識。如果這個虛玄是個假道士,一試便知。

一番攀談下來,孫元對於這個虛玄倒是非常佩服的。此人言談舉止風雅,說起玄理深入淺出,很多地方都讓孫元有種茅塞頓開“原來是這樣”的感覺。

心中也是吃驚:這個虛玄水平很高啊,高深的道家的內丹術從他口中道來,娓娓動聽,一點也不晦澀,輕易就能讓人明白。就算你是個大字不識一個老農,一聽之下,也知道修行和道教究竟是怎麼回事。此人若是上中央電視臺的《百家講壇》,肯定會紅得不象話的。

真是人比人得死,貨比貨得丟。加西亞和他比起來,簡直是個笨蛋。加西亞傳教的時候,只知道“上帝會保佑你的。”要麼就是向信徒許諾死後上天堂,要麼就是嚇唬信徒如果不信上帝,死了要下地獄。粗暴簡單沒有任何技術含量,他在中國的傳教之所以遲遲打不開局面,是有道理的。

這個時候,孫元才徹底相信這個虛玄是“武當派”……不,武當山的有身份的道人,道教的領袖了。

只不過,這個矮壯的中年道人不在山上好好修行,跑到徐州了聯絡這麼多路義軍攻打徐州,確實叫人意外。道家不是有一句口頭禪“管我鳥事,別防礙道爺飛昇”嗎?這人倒是積極入世啊!

想來,建奴南下之後將古中國的一切禮制徹底摧毀,就連出家人也不能忍。

確實,在真實的歷史上,道家有三大興盛期。一是東漢末年三國時期的太平道,黃金軍時代。第二個時期則是唐朝開國初年,因為唐太宗李世民姓李,就假託是老子李耳的後人,大力扶持道教。不過,到武則天時代武后則遵崇佛家,道教開始式微;到明朝中葉,因為嘉靖皇帝信奉道家,道教又開始興旺了。宮中建有宮觀,著名的道人邵元節更是朝夕侍奉天子。不過,明朝後期的幾個皇帝對於道家也沒有任何興趣。道教又沉寂下去。

滿清入主中原之後,清朝上層貴族信仰佛教,尤其是喇嘛教。至此,道家徹底和上層建築無緣。到現代社會,和佛教相比更是不可同日而語。

這個虛玄之所以對驅除建奴如此熱心,大約是也感覺到了道門的空前危機。實際上,道家自古都不是隻顧著埋頭修命性的宗教。相反,道人們對於入世都非常及及。比如太平道,連殺官造反的事情都做出來了。

只不過,他們被歷代統治階級的刀給殺怕了,殺老實了。

這麼看來,老道人這次如此熱心地想要有所作為,只怕事情並不像表面上是為了幫徒弟謝遷的忙那麼簡單。

不過,就算他有別樣心思,只要他抗清,就是個英雄,就是值得團結的物件。

團結一切可以團結的力量,統一戰線對敵,這就是孫元一直在做的。

虛玄這次來見孫元,確實有他自己的心思。

他一邊同孫元侃侃而談,一副得道高人的模樣,可一邊去偷偷地觀察孫元麾下的

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