第一百五十七章 傷心人

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“他為什麼不去敲登聞鼓？”

登聞鼓制度，也就是直訴制度，直訴制度最早可以追溯到西周時期，其中周禮記載：“立於肺石三日，士聽其辭，以告於上”。

西晉時，便有在朝堂外懸設登聞鼓例子，臣民若有重大冤情，不服判決，可以擊鼓鳴冤。直接訴冤於皇帝或欽差大臣，官府須聞聲錄狀上奏。

本朝的登聞鼓設於顯慶五年，上命：“有抱屈人齋鼓於朝堂訴。上令東都置登聞鼓，西京亦然”。“朝堂所置登聞鼓及肺石，不須防守，有撾鼓立石者，令御史受狀以聞。”

大唐的登聞鼓制，變沒有像鞭子朝一樣，並規定擊登聞鼓者，先廷杖三十，以防止無端刁民的惡意上訪。直訴制度有了成熟的發展，主要方式有四-上表、邀車駕、立石以及登聞鼓。

可百姓多目不識丁，能夠維持家中小賬，不至入不敷出，便已經不錯了。又有多少懂得律令，又有多少人家能掏得起這期間的花銷，怕是要擔破家的風險。

也就是說，哪怕劉茂懂得律令，以他的身家，路途的艱難，他也很難活著到長安。

李守義為什麼沒有站出來，他是怕這個劉茂當著一眾百姓的面，質問他這個天子，天理公道何在時，該如何作答！

是承認先帝無識人之明，用錯了鄒昆；還是說大唐只是世家勳貴的大唐，與升斗小民無關？無論哪種，他都沒辦法說出口，便只能默默看著悲劇發生。

所以，當明玉問道他，那人為何不選擇登聞鼓時，他的臉騰的一下就紅了，羞臊的不知道說什麼好。

李守義自小隨孝仁皇帝學儒，雖然並不迷信經典，但卻一直把“為政以德”放在心裡，登基之後亦不敢坐享其成，下的每一道旨意，都是前思後量，生怕偏累了百姓。

但大唐太大了，他這個登基不到一年的皇帝，不可能照顧的那麼全面。可萬方有罪，也只能怪他這個皇帝無能。對於一個天子來說，有什麼比承認自己無能，更讓人難以接受的呢！

撩開簾子，望著差役們抬出來的屍體，李守義嘆息道：“對他來說，這樣了結，也許最好。”

見皇帝精神有些不好，明玉關切的問了問他的身體是否有恙。

可還沒等李守義回話，盧士燁瞧見是自家的車，駕車的還是李洽，便已經瞭然車中之人。走上前來，低聲請示，該如何處置。

但李守義冷哼了一聲，嘴裡不鹹不淡的哼道：“子系中山狼，得志便猖狂。這個都尉，好啊！”

“他不是口口聲聲等著兵部嗎？行，按流程辦，朕倒要看看，朝中為他說話人，到底是誰！”

說完這話，便敲了敲車廂，李洽隨即揮動鞭子，駕車緩緩而去。而留下原地的盧士燁，便以瞭然，高義失信於君父，不管他如何囂張，都得死。

與死人，盧士燁自然是沒什麼可計較的。但鍾紹京可咽不下這口氣，作為天子的近臣，自然代表身後的皇帝，高義連這都不顧忌，是要造反嗎？

掏出懷裡那塊-如朕親臨的金牌，讓這個自持統汝州之兵的折衝都尉，好好看看，這是什麼東西。

“高都尉，爺今天告訴你，縱然爺只是不入流的小吏，那也是天子的鷹犬。”

“今兒爺要不打的滿臉桃花開，就算爺這十年聖賢書白讀！”

鍾紹京這就是在借題發揮，同是出身庶民，鍾紹京自然是同情劉茂的，畢竟不是所有人都跟他一樣，能有機會當官，改變自己的命運。

而高義也是自知理虧，又有金牌在上，並沒有與之糾纏，而是喝了一聲，收兵走人了。氣的鐘紹京，擼胳膊，挽袖子，當即便要騎馬去追。

可就在從差役手中奪過韁繩之際，瞧見了一張熟悉的臉。這張臉曾無數次出現在他的夢中，也無數次的