第70章 利休饅頭の和果子

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墩，破陶為皿。

千利休凡事推到了極致，身心俱與，他所推廣的極素樸極簡約的茶道正規化，風氣彌長，風靡一時。

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這一切，甚至讓豐臣秀吉，都感到羞憤不已。

因為後者同樣出身草莽，世俗權力趨於峰巔並可任意予奪天下人生死之後，用的是黃金茶具和黃金茶室。

在茶道的境界上，兩者高下立判。

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千利休被尊為Rb第一“茶聖”，相當於陸羽在中國茶史中的地位。

他在Rb家喻戶曉，“利休豆餡”、“利休豆腐”、“利休牡丹”、“利休柵欄”、“利休頭巾”、“利休木屐”、“利休扇子”、“利休色”……

千利休，成了Rb文化的一個象徵符號。

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“利休饅頭”誕生於18世紀的奈良縣，千利休是16世紀的Rb戰國人士，兩者相距兩百餘年。

千利休生前並沒有吃過這款饅頭の和果子。

這款茶饅頭，其主要是茶色黑糖の麵皮，包點豆餡，然後放進去蒸的饅頭。

因為使用的黑糖產地是奄美大島，因此也有人叫它“大島饅頭”。

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醫院的送餐，獲取的經驗量，要遠高於在陽泉酒家店裡。

信長鳩的【和果子】製作水平，從【不堪一擊】一路提升到【勉勉強強】，慢慢脫離了難吃的範圍。

距離【初出茅廬】麵點水平，也僅僅是一步之遙。

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發現夕張市醫院，這個刷經驗的好副本，信長鳩給岐夫太郎送下午茶，更加勤快了。

星期六晚上，信長鳩正在用小麥麵粉，摻和黑糖做成饅頭皮。

陽泉酒家來了一位神秘食客。

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這是一位魁梧的波斯人。

他穿著織錦以豔麗的花紋和精美的工藝の絲綢外套，這件華麗衣服の下沿，還有複雜的花邊和植物裝飾紋。

更誇張的是他的冠冕。

這頂冠冕造型稀奇古怪，跟這個時代的審美相異，跟歐洲中世紀常見的王冠也明顯不是同款。

波斯人在象徵藝術這條路上走到了一個極端。

這位波斯食客的冠冕，就是這類頭飾冠冕的典型。

包括天球、隼翅、隼頭、彎月、羊角等等具有吉祥神聖意義的符號，都在這頂純銀打造的冠冕上面，看上去有點怪異。

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哐當！

對方取出一個藍色綢緞の袋子，重重丟在桌上。

“阿米爾·尼扎姆，讓我幫忙帶給陽泉酒家的一筆餐費。”

信長鳩開啟袋子，裡面是數十枚薩珊金幣。

薩珊金幣，通行東西方の貨幣之王。

金幣是硬通貨，薩珊金幣，厚重且製作精美，質量極高。即使在19世紀，薩珊金幣仍在西亞民間流通廣泛。

21世紀，倫敦蘇富比拍賣行，一枚高品質的薩珊金幣，最高拍出的價格是56萬日元。

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信長鳩倒了一杯散裝札幌啤酒，放在對方的桌上。

這位波斯貴族喝了一口，點了點頭，他很滿意札幌啤酒的口感。

“尼扎姆怎麼樣了？”信長鳩提問道。