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“哦,族老是醉翁之意,不在酒啊!”
初始有忘記,後來回想起。那句抄過來的詩,不就是那天在牢山城外,罵施風儀那頭有關係的雙標狗的嗎!
施風儀老東西嗶嗶什麼佛爺觀音,佛陀慈悲,如來愛你,又轉變因果關係輿論譴責,周蕊徽都要成了不三不四、不男不***穢成性、虐待父母、亂搞男女關係的渣女了。
險些軍心浮動、三軍譁敗,從此胯下夜夜香。
年輕氣盛的周蕊徽兩世做人積累的口才一通連珠炮,什麼該說的不該說的都說了。一頓騷操作,亂拳打死老師傅把施風儀罵倒。
【現在回想起來,我好像把尊道排佛的想法給……暴露了。額~~沒什麼不對啊?佛陀本混賬,圈民田、囤財帛、軟化民族血氣,排斥厭惡有錯嗎?】
“哈哈,感悟談不上,只是〔亂世菩提不問事,老君背劍救蒼生。太平佛門迎香客,道君歸隱山林間〕之後,還有一句。”
“老夫沒有忘記,那句話是〔連今生今世都修不好,有何面目敢去談來生來世〕。”周昌的瞳孔裡,洋溢著讚賞的光澤。
“族老與某說及此事,只為確認此等話語,真某親口所言?”
老狐狸一直沒有露出想幹什麼,周蕊徽試探的詢問。
周昌輕鬆躲避了試探。
“謹其一,其二不解。”
“不解何物?”周蕊徽追問道。
“萬事總有緣由,老夫觀察節帥多時,節帥既不拜佛主,又不拜玉帝,又為何對佛主這般仇視~~不是仇視,是敵視!亂世老君,太平佛門,節帥詞句,點下定斷!”
看周蕊徽犀利的眼神,周昌蒼白解釋道:“老夫絕無他意,只是好奇。”
“這個麼~~~”
【我該怎麼解釋呢?】
上輩子資訊大爆炸的時代,啥麼東西啥麼奇葩沒看到過!地鐵喂些女乘客案例有多少隻能點到為止。印象最深的還是某一年,當時還挺單蠢,說啥信啥不帶腦子,去某寺旅遊,走到那裡被和尚攔了要捐贈;我當時是想積積善,可手頭沒軟妹子,本要算了,然後和尚拿出了paosi機。
施主,我們這兒支援刷卡服務。
我永遠記得那張笑眯眯、斯文文、帶著個小眼睛的禿頭臉,就差寫著〔捐〕字了。
組織語言,儘量不摻雜個人情緒,公平公正道:“某是看書看的。”
見周昌靜待下文,周蕊徽繼續道:“道教原系百家,起始於軒轅黃帝,光大於老莊。老子騎青牛過函谷關,留數卷《道德經》,是為百家之首……漢孝武帝元光元年之後,百家式微,儒學獨大;再後,百家多亡,道家以教派存世。”
“佛陀來於天竺,於本國失勢而來中原。佛陀講:今生受難,來生福報。佛陀講:錢財乃身外之物。但觀其行徑,某不必多說了。”
“道教從無講逆來順受之意!如漢光和七年,太平道人張角遊走大河兩岸,治病救人,領導黎庶蒼生反抗漢庭苛政暴政!如天師道張陵、張魯,治政漢中,沃野千里、民殷國富,治下百姓只需交五斗米,便可衣食無憂。”
“佛陀,有嗎?”
“強壓百姓做佃農,賣地賣身;吸收金銀財帛,把無數銅錢、金銀做成一尊連屁股都擦不了的佛像;交百姓忍受,忍受苛政暴政,忍受異族韃靼作威作福!”
“族老,秦施暴政於天下,陳涉王侯將相寧有種乎,秦失其鹿。吾諸夏百姓,什麼時候是任人宰割的豚羊了?”
“假使燕民抗契丹,以契丹小小蠻族,安能長據燕雲十六州乎?!”
周蕊徽還要再說,不過看到周昌勃然大變的臉色和顫抖白鬚,立馬剎車。說的東西太可怕了,太前衛了,周蕊徽生怕老人家死在自
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