第59章 仙女廟內美人跪

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轉眼六月，田間地頭忙碌夏收，收倉入庫清查核對，今年糧食大幅度減產趨勢，組織更多的人手打獵、捕魚緩解糧食損耗，更有派遣人員去膠州、高密採購大批糧草。

周蕊徽還捱了記警告，今年餘下的幾個月，沒有支應打仗的糧食，你當家安生點，在家保養保養面板，面板黑三度了。

仙女廟一間普普通通的禪房裡，一身道姑裝的周蕊徽背靠牆角，一雙蔥白醬油色腫如胡蘿蔔的手按摩著通紅水腫的膝蓋。

蒲團裡面摻了細如麵粉的沙子，這已經是在現有物質基礎下弄活兒的最軟的蒲團了。即使它夠軟，一跪跪半天，連續n多天，不是人能承受的…………

周蕊徽心裡悔啊，當時為何不割發代首呢？反正頭髮很長很長，何苦在這裡活受罪啊！

你說說，大熱天，在那跪，跪足一百八十天，跪出美味跪出鮮…………

【呵，我又不是醬油…………】

【扣死麻袋！醬油～～～啊，我真是個豬腦子！】

宋朝有沒有醬油不知道，權且當沒有吧。食物的配料製作簡單，材料簡單，價錢又不會太貴，滿足廣大的底層消費群體。不是賺錢的生意，仍不為賠本買賣。

喜悅心情持續八秒，然後轉變成一張哭喪臉。

第一：周蕊徽想起來，便宜死鬼老爹周廣翔一次過生日的時候，飯桌上好像有盤疑似用醬油燒的菜。

第二：銷路在哪？生產出來怎麼賣出去？

最好的市場是大宋，尤其江南、湖廣兩大板塊，市民殷富，普通百姓都廣有積蓄，一定能開啟市場！但是，陸路運輸，橫穿山東軍閥和兩淮，不現實；海路運輸，沒有船隻，沒有水手，海防為零點無數個零。

宋朝市場不行，金國市場戰火紛飛，生靈塗炭，做不成生意。

生產出來，能有個屁的用嗎？！

周蕊徽自艾自怨的揉膝蓋…………

【我若重生到江淮，哪怕離淮南近些，又怎會！又怎會！！】

【哎，唱首歌吧…………】

“天空的霧來的漫不經心，河水向油畫一樣安靜…………”

吱呀～～～

才起了個《日不落》的頭，門被推了，周蕊徽磁音如被人拿大棒子戳到了喉管裡，只剩一個嘴巴邊的〔唔〕音。

看到來人，端著食盒，一臉雍容慈眉的臉龐，裹身的道袍更顯仙風道骨，有名家風範……不敢託大，膝蓋疼就疼了，周蕊徽麻溜兒的站起來，表面留出張皮笑肉不笑的臉。

“母親，您怎麼來了…………”

能讓周蕊徽叫媽的，除了親生母親外，就剩下週兆麟幾位兄長的母親，石氏了。

許久不在劇情裡出現，是不是以為這個女人是個龍套，早就死了？當然不是一般的龍套了，別的龍套是一場戲20塊錢不管盒飯，她是一小時40塊錢管盒〔飯〕，日後還有幾次出場的。

丈夫和兒子都死了，周蕊徽暫時擔任節帥期間，石氏出家做道姑，在仙女廟過上一段衣食無憂、安安全全的日子後，不幸降臨到這個龍套……寡婦的頭上！

施召瀨攻佔仙女廟，當時那種情況下的萊州軍，從大山裡歷盡艱辛走出來，乾點禽獸不如的勾當再正常不過了，所以仙女廟中的石氏，就…………

正因石氏和諸多道姑們的悲慘遭遇，長老們頗有微詞，看在功勞的份上沒送周蕊徽上斷頭臺，還能倒仙女廟裡作秀。

而石氏，公平的說對周蕊徽是有恨意，總歸和石開咎是有血緣關係，滅石家滿門，老少不留一個，怎能不恨？但仙女廟跟施召瀨親熱之後，石氏看開了，或者說擺正了位置，把身體裡的遺愛轉移到周蕊徽的身上。

“當孃的來看看自己的孩子，還能有