第三十章 武林各派

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值殿道人送來兩盞茶水，屋舍內，止息繪聲繪色的講述武林各派，翊棠直直看著門外石階，聽得入神。

武林之中大小門派無數，但真正稱得上武林正派的，只有四家，按照門前排名順序，分別是——普生寺、青玉派、新月派和御拳館。

普生寺為千年古剎，起源已無從考究。位於汝州境內，寺內翠柏參天，環境清幽，禪意甚濃。

尊奉“周遍法界、普度眾生”為法則，與世無爭。因收藏《普生經》而得名，古寺能歷經戰火而屹立，全憑於此，然此經書為門派秘傳，無人可見。

傳聞東晉時期，戰亂不止、山河破碎，西域高僧憑《普生經》安定一方，因此深得百姓愛戴，建寺供奉，尊西域高僧為“神武聖僧”。

高僧也廣收門徒，傳教授業，佑一方平安。然至唐朝末年，武宗滅佛，經歷“會昌法難”，《普生經》流失，雖有傳聞《普生經》一直藏於藏經閣中，然其弟子武功日益減弱，因此江湖可信度甚低。

說到這兒，翊棠想起身上那半冊經書，止息所說竟與當日葉豪介紹的如出一轍，隻字不差。

原來這江湖說書之人所言，也並非道聽途說。

不過經書中所述，皆是草藥理論，並沒有武功絕學，恐怕，自己這半冊經書真是假本。

見他若有所思，止息詢問緣由，翊棠隨便找個理由搪塞過去，止息這才繼續介紹。

位於武林正派第二的則是青玉派，這山莊原是道觀，傳道受業，並沒有武功絕學，但是自懿宗“佞佛”之後，道觀受到朝廷和武林敗類洗劫，一度荒廢。

後武劍天尊入駐，更名為“萬劍山莊”，廣集天下英才，並憑藉高超武藝終在武林之中立足。

門派憑藉武林中良好口碑，威望極高，一度超越普生寺，卻受到“佞佛”影響，被朝廷壓制，難以撼動普生寺“武林至尊”地位。

本門內功心法高超，修煉之時，又引入道家經典，因此十分修心養性。

外功以劍法為主，內外雙修，外修劍形，內修劍氣。

本門弟子所行多為仗義之事，因此被江湖讚譽“君子劍”。

不過劍氣對自身內功修養要求極高，所以除了親傳弟子，門室弟子能使用的少之又少。

“農士工商皆女輩，漁樵耕牧盡紅妝。”說的便是新月派。

傳言隋唐交替之際，連年戰事，導致登州附近男丁被各方勢力征召，村中僅留婦孺之輩。

城中地勢低窪，又逢水災肆虐，一時間各處鬧了饑荒。面對驚濤駭浪，百姓們生活無望。

村中老人竟號召以女童為祭，乞盼平息水患；更有甚者聯合附近水寇，以家中年輕女子為質，求得溫飽。

在少女們絕望的哭喊中，忽有一人踏浪而來，雖是滿頭白髮，卻容顏未老。

數次拯救少女於江河之上，並消除當地水寇，佑一方平安。

說來也怪，自白髮婆婆出現後，水災竟逐漸平息。

不過她從不過多停留，甚至不言一語。

被她所救女子不計其數，卻又無一例外被她帶入海中，直至地方安寧，那些女子自此杳無音信。

當地人一直堅信，她就是這海中之神，被她帶走的那些女子就是她選中的“祭品”，因此當地百姓，每逢十五都會選出幾名年輕女子作為祭品，獻於海上，只為尋得一方安寧。

直至武週年間，某天從海中駛來數艘船隻，船上皆為女子，各個威風凜凜。

為首者自稱“天香婆婆”，是新月派第三代掌門。

新月派創立於登州海域大竹島中，其創派祖師便是世人口中的“銀髮海王”，所收女子均為門派弟子，並非“祭品”，傳授武藝。

自此，當地