第七章 左右難

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有個疑惑，為什麼他之前獲得的情報裡會說贏勾是錯徑呢？另外，贏勾叛周是發生在“姬周封玄”之後，但他所知的資料裡，又說贏勾是商朝的守陵官職，而周朝守陵官職是將臣，周朝是後卿。

十七本書的摘抄讓胡山雕找出了答案，贏勾是與旱魃並列為夏朝的守陵官職，就如祭祀道長被夏帝廢除一樣，贏勾後來也被廢除只留下旱魃這個守陵官職。商取代夏後恢復了贏勾為守陵官職，但不久後又廢除掉，自取“將臣”為守陵官職。

胡山雕又去了趟“華文閣”，此次要看的是“官譜”。

九州尚未一統時，使用的是“篆文”，這種文字是玄修才能掌握的，九州也因此百分九十都是文盲，直到夏朝發明了“華夏文”。

夏朝初建時期，文字仍然是“篆”文，而“篆”文是具有玄妙的，普通紙張無法承受，必須是玄紙，而留在玄紙上的“篆”字則自含法效。如此就能明白，夏商周三朝的官職名稱也是具有法效的，也就難怪“姬周封玄”會以官職為玄徑梯。

這樣理解的話，那麼，贏勾三番兩次被廢除就另有內情了。

“祭祀道長這官職名稱被廢，應該是具有影響玄修心智的，否則，那麼多祭祀道長怎麼個個都貪汙？贏勾是守陵官，守的都是夏朝一統九州時期戰死的人，能夠入夏帝親造的陵墓，這些人必然都是厲害角色。”

“贏勾這個官職連連被廢除，是不是因為擔任此官職的官員受到‘官名’影響，從而打擾了陵墓所葬者的安寧？旱魃能夠擠掉將臣，後卿而入玄徑，除了擔任此官職者都能推開玄門外，是不是說，旱魃這個官名對陵墓內的亡者起到安寧的作用？”

胡山雕越想越覺得自己的推測是對的，他就大膽的飆起車，周朝的“贏勾”確實是個人，但這個人搞不好就是最後擔任“贏勾”官職的商朝守陵官。大膽的推測到了這裡就無以為繼，進進出出“華文閣”十數回後，胡山雕放棄了。

爬上屋頂喊一句“涼風有信”就被鄰居怒罵，灰溜溜的下了屋頂，胡山雕將包袱解開露出裡面的箱子，此箱正是從渭城施家之女施顰處獲得的“華章箱”。

經過胡山雕不斷失敗的嘗試，終於是找到“華章”的筆首，從而開啟了這個箱子，箱子內空無一物，但箱子本身就是值錢的。華章圖紋也是篆字，透過研究華章而獲得自己專屬的法術，這種例子在九州常有出現，華章箱也因此更加值錢。

施顰是低估了華章箱的價值，她光想以此試探胡山雕是否玄修，從而增加自己的籌碼，結果，胡山雕演技高她好幾等，施顰只提出救其弟的條件。胡山雕在離開渭城前就完成了這個誓言，至於其弟出來後能不能活到下一集，胡山雕就沒有責任了。

這個華章箱，胡山雕解是解開了，也知道華章形成的是“篆字圖”，也就是由篆字形成的畫。篆字是“定”字，圖是什麼，胡山雕迫於讀書少沒研究出來，只要研究出來，他就能得到一個創造自己法術的機會，另外，這個華章箱的用途也就弄懂了。

箱子蠻大的，要不也塞不下九百九十九根骨頭加一個頭，頭擺在骨頭最上面，箱蓋一掀開，視線就跟冒著綠色火焰的骨窟對了個正著。

胡山雕頓時渾身一麻，這種麻是第二次，第一次就是在銀霧之上雙指插進贏勾靈魂時，但這次僅是視線對碰就“麻”了，胡山雕恢復正常後就知道時間不多了。時間不多是指贏勾的靈魂正在慢慢恢復，一旦恢復到有自我思考的階段，胡山雕就要死了。

扔又扔不掉，銀霧之上居然沒辦法隔絕，胡山雕越發感到棘手，他現在有些後悔沒有在“劉府”扔骷髏了。只要他呆在竹樓將近三十尺的距離內，骷髏被扔到竹樓就不會重回到他身邊的。

“要不要去劉府一趟呢？”有些慌亂的蓋上箱子，胡山雕琢磨著。