第七章 尋家千百度回首三角處

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做為九州星主，胡山雕沒有任何不適，而失去“實軀”被拉進來的虛暗物種命身則直接化為九州星卦的給養。胡山雕心中一聲臥槽，他有銀霧之上這個大“債”主，沒想到又冒出一個“九州星卦”大債主，那“鼎星卦”顯然也是債主。

三清大佬留下豐厚的遺產，也留下一屁股的債。

億萬呢喃之聲在胡山雕的腦海中震盪，大腦就是俗稱的記憶體，胡山雕的記憶體都沒有達到“賢者”標準，又豈能承受如此澎湃的聲音資訊？但他沒有炸，是因為億萬聲浪擬化成三道身影，三道身影初始極為模糊，彼此之間正漸漸拉開距離。

隨著越來越多的呢喃之聲加入，三道身影漸漸清晰，一道身影懸空於胡山雕的附近，一道身影置於茫茫銀霧中，一道身影則置於另一處“光”茫閃耀的環境內。

胡山雕“認出”那姑且定為“三號”的身影是置身於“鼎星”中，胡山雕正懵逼這是什麼情況時，三道身影各自丟擲三條玄通形成的鏈條，形成內外三個“三角形”環環相套的圖案。

就在圖案形成的當即，最中間的“三角”躍出一束光將胡山雕籠罩，此束光將胡山雕“吸”入三個“三角形”中心，胡山雕俯首就看一顆蔚藍色的“球”，他頓時熱淚盈眶，地球啊！隨後，他就獲得到一段資訊，資訊載入完畢，他重新被“扯”回九州星內。

三個環環相套的“三角形”，最外面的是銀霧之上，第二個是九州，最裡面的是鼎，而三道人影則是太上老君、炎黃、李銀聃，也可稱為太清、上清、玉清。數十萬年前，三清一分為二成為太上老君與炎黃，炎黃一分為二成為炎黃與李銀聃，實際上就是一氣化三清。

如果胡山雕在南玄陸找到“鼎陸”，那麼，這個場景就會在當時出現，然而，他並沒有找到鼎陸。如今，他在北玄陸找到了九州大陸，這個場景也就隨之出現，場景告訴胡山雕，若想回到地球，就要找到太上老君、炎黃、李銀聃的各自“軀體”。

當找齊各“軀體”時，“凡間”就會成形，胡山雕也就能從“凡間”回到地球，而“凡間”就是那三個環環相套的“三角形”。

李銀聃的軀體落在九州大陸，炎黃的軀體落在鼎陸，太上老君的軀體卻是需要前兩位本命八數聚集後才有資訊。

軀體其實就是屍體，胡山雕倒不覺得數十萬年過去，三具屍體沒有腐爛有什麼稀奇的，到了三清那個層次，什麼事都是合理的。但與“命體”的龐大以及化為山川河流等等不同，軀體就是軀體，屬於正常範疇，那麼，一具數十萬年不腐朽的屍體會放在哪裡？

即不在博物館也不是凡宗，李銀聃的軀體是被人當成收藏品，收藏它的倒不是什麼大勢力，是九州大陸東王都楚縣的“古言堂”。庭、閣、幫、會、堂，相當於南玄陸的“族閥世家”，雖然“堂”是末位勢力，但在當地也是跺跺腳就能震三下的。

古言堂近乎壟斷楚縣的一切，學校、商業、工廠、醫院等等都是“古言堂”的產業，這是因為古言堂堂主“古桑風”擁有70級支配權。支配權只能分配社會資源，說白了就是“內政”管理者，而統治權即有軍隊也有支配資源的權利。

北玄陸的支配權柄者很多，但掌握統治權柄者卻不過百萬之數，百萬人統治數百億人，管得過來嗎？當然管得過來，北玄陸的星君相當於“智腦”，權柄者一旦做了超出凡律規定的事，無權無勢的子民也是可以起訴的。

胡山雕並不關心體制上的事情，北玄陸的子民雖然被安排了人生軌跡，但相比地球人要幸福很多，無非就是言論娛樂等方面有所限制，這是問題嗎？如果是問題，那肯定是吃太飽了，餓上幾天就不是問題了。

如果北玄陸不是有這麼嚴謹的“星君監管”體制，胡山雕單槍匹馬殺進古言堂，搶了李銀聃軀體