第二十六章 她們也擁有曾經的光，想念啊

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是需要精通玄學“篆文”。

胡山雕原本擁有神靈2、魔魂1、海蜃1，如今失去了一個神靈，而且是在被動情況下失去的，他從鼎星臺取得魔魂。握住魔魂部性的手敲擊著“姚簾”身上的“鎖”，能夠清晰感知到部性的流失，而照這種流失速度，一個部性是無法解到號碼為1147的鎖。

但三個部性全部消耗的話則就足夠，胡山雕此時覺得自己掉坑裡了，只是不得不繼續氪下去，他鎖定“鎖芒”，以便能在時限內敲擊“鎖”。而“命體解鎖”是非常殘忍的，就如同將一個活人不打麻醉的進行解剖，姚簾的慘叫聲也就持續不斷，但她卻沒有癱倒，有一股力量始終支撐著她。

命體解鎖需要“命體”保持活力，也就是姚簾不能死，這就需要解鎖人非常精確的操作，最開始的失敗並不會令“命體”死亡或傷殘。但解開第100個鎖時，接下來的任何一個失誤都將造成命體的傷亡，而命體一旦死亡也就無法解鎖，傷殘則“命鎖”不再完整。

保持處\/子之身也就是保持命鎖的完整，這也是為什麼胥蟹一直無法跟三個美人成就好事的原因。但胥蟹此時若再看到姚簾，則就不會認為她是美人，姚簾此時的軀體已經完全扭曲，她的左眼球凸出，右眼球凹陷，骨骸呈現蛇形，四肢則擺出“羋”狀。

當第1146號鎖被解開時，姚簾已如一堆“積木”擺立，第1147號鎖解開時，這些“積木”驟然凝聚成一道光影，如被“分筋錯骨”般的姚簾卻恢復了正常“人形”。姚簾癱倒在地時，她的命紙由“簾之美，名：姚簾”，變為“姚簾”，她容貌並沒有什麼變化，但已經失去那種令人一眼就心動的“美麗”。

見到此道光影時，胡山雕才明白“望聞問切”為何具備“解命”診斷，那是因為他從“銀鈴”那裡獲得的“不死特性”。也就是說在“神靈”部性失去之前，他已經失去了從銀鈴命紙上獲得的“不死特性”，而“不死特性”融入“望聞問切”則出現“解命”。

命體、不死特性、望聞問切、部性，此為“解命”不要或缺的四要素。

胡山雕整理一下後得出一個大概，他遇到姚簾、樸玉、白嬪時，望聞問切仍然在運轉，但姚樸白三位無法被診斷。此時，“不死特性”自動融入“望聞問切”中，從而具現“解命”診斷，接下來則就是“命體解碼”消耗掉一個神靈。

為什麼會出現“自動”？

這就跟“元辰訣”有直接關係，元辰訣是“元極道”修煉訣，任何有益於“元極道”的資源，元辰訣都會進行鎖定，而一旦出現“自主”行動，則就是胡山雕的問題，也就是說，胡山雕目前還沒有完全駕馭“元辰訣”，才使得“元辰訣”能夠“自作主張”。

元辰訣來自於“玄光太子空間”，玄光太子空間必然也具備“進化與生存”的本能，那也就清楚，“元辰訣”的自作主張，跟“玄光太子空間”的本能，脫離不了關係。

如果胡山雕想要斷掉“元辰訣與”玄光太子空間的聯絡，他需要提升自己的“實力”，也可以說是要掌控“玄光太子空間”，“氽紫”掌控“海市蜃樓”顯然就是已經知道這一點。而氽紫的“此氣東來”玄虛空間的進化，跟掌控“海市蜃樓”也有必然的關係。

“到處都是坑”，胡山雕暗罵道，他此時倒也沒有後怕，就是感到惱怒，惱怒於自己的疏忽。

但事實上，疏忽也是必然的，極宙對所有尖端存在而言都是熟悉而又陌生的，沒有哪位大佬敢說自己未曾掉進“坑”裡過。或許氽紫就是吃了很大的虧後，才明白“極道修煉訣”與“感悟空間”的緊密聯絡。

胡山雕終究是有“眷顧”的，此次“元辰訣”的自作主張並沒有讓他吃虧，反而讓他的道術“望聞問切”進化為“解命術”。解命術仍然具備診斷天地的效果