第十七章 關於天地區域命紙及統治許可權

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是普通人，命紙上除了胡山雕與黃弓蛇的兩個標記外，就是“神靈”的篆文。

胡山雕驚訝的發現莊本鈴的命紙與之前標記時有所不同，神靈正在淬鍊著莊本鈴的命紙，假以時日，莊本鈴的命紙就會被“神靈”啟用，相當於“靈性”自動啟用一樣。靈性自動啟用就是邁入“極道”修煉圈的表現，但這個“假以時日”卻是難以確定時間。

神靈如何出現在莊本鈴命紙上，目前還不知道原因，但神靈本身蘊含的命氣卻是有限的，如果莊本鈴沒有獲得外力的提點，她命紙上的神靈不足以啟用。而補充神靈命氣卻也簡單，只需要靈藥劑或靈性類的丹藥即可，這可簡單的多。

“豈不是說部人都是修煉者？”胡山雕差點就喊這特麼作弊，若是部人都能輕輕鬆鬆的靠藥劑、丹藥進行修煉，那部人數量一旦擴大，就會形成非常恐怖的力量。而“部性”看起來很象印記，是不是說“創部”者擁有對“部人”的控制許可權？

“若是對部隊有絕對控制的話，豈不是遍地二五仔？”

琢磨到此處，胡山雕就嘗試著控制“銀霧三清”印記去接觸“神靈”，神靈居然也有“本能”，它感受到毀滅的威脅，就迅速朝命紙一端移動。相比“神靈”的快速，胡山雕的“銀霧三清宮”印記就慢了很多，快倒也可以，但會直接撕裂莊本鈴的命紙，一旦命紙碎了，印記跟神靈也就一起消失了，而莊本鈴則就必死。

標註類的印記除了偷\/窺外沒有什麼操作，銀霧三清宮標記跟神靈就在莊本鈴的命紙上“捉迷藏”，只要標記稍有接近，神靈就會麻溜的移動。胡山雕覺得黃弓蛇說得對，要想了解“神靈”，只能將莊本鈴的命紙“抽”出來。

“算了，先搞我的蜃印”，胡山雕放棄捕捉神靈的同時也斷開與標記的連線，反正他在將莊本鈴交還給領館時，抽了莊本鈴不少的血。要破解莊本鈴為何具備神靈部性，就是查清楚她的生母或生父，又或者是更多代的人。

大約10萬片蜃貝被胡山雕的命紙吸納進極篆“道”內，“道”之極篆光芒流淌，元力值瘋狂下降，消耗接近1億元力值，“道之極篆”才“吐”出一個貝殼形狀的東西，它就是蜃印。

蜃印，創造幻境空間，對海部的部性有一定控制許可權。囚禁：海。

蜃印沒有被收納進“元印”內，是因為它還不符合“元始期”的要求，胡山雕如今是“兕贏府”無可爭議的“府座”，也就能利用兕贏府的命紙進行錘鍊。雖然之前已經幫黃弓蛇錘鍊了猜疑之錘與忌妒之眼（鏡），但兕贏府的底蘊還是很深厚的，胡山雕也為自己提前打下整個兕贏府的舉動點了個贊。

惟城命紙錘鍊時還需要藉助惟城土印，這也是因為惟城太小的原因，如今自然不需要藉助本地傳說印，只需要喚出兕贏府命紙，將蜃印投往其中，兕贏府命紙就會消耗命數值進行錘鍊。

兕贏府屬於“暗級”命紙，也就是具備九暗級命數值，但並不是說它只有這麼多命數值，九暗級是它命數值的上限，兕贏府本身具備快速恢復命數值的底蘊。當然，胡山雕若是沒有節制的消耗，兕贏府的底蘊也就被掏空了，影響也是非常大的。

天地區域命紙的命數值“不滿”會出現大量的自然災害，同時，生活在這片區域內的物種也會多病、貧困、意外死亡頻繁等等。這也是為什麼戰亂頻頻的地區也會呈現出，多病、貧困等等跡象，就是因為戰爭造成天地區域命紙的消耗過大。

玄宙時代，大陸會向主星索取給養，主星也會向大陸索取給養，兩者誰先索取則視彼此命紙資料高低，低得就向高的索取，然後高的就變低再轉而索取，形成惡性迴圈，大陸就災害頻頻，主星則越發劣勢。

極宙時代則斷掉大陸跟主星之間這種相輔相成或惡性迴圈的關係，轉為“自給自足，自生