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眾生有情，無情者，說他是佛，不過泥石土偶罷了，在吳名士看來，有情的，便是眾生“
以思為情的金珠菩薩道:“困於七情只是因為七情不足，不足以由喜而怒，再憂，再思，再悲，再恐，再驚，何來無情之說？”
吳名士：”融於七情，自然就無有七情，哪還需要積攢七情，化魔呢，以情而入佛，這是吳名士的見解“
金珠菩薩由思而笑，她道:“貧尼生而為七情之一，本就是魔，何須入魔”
吳名士：”自然便斬去了七情，菩薩要是有此執念，聽不懂吳名士所言，或許吳名士也可以幫菩薩，積攢這七情？“
金珠菩薩道:“斬去了七情？可貧尼本就是七情之一，可來斬去七情之說”
吳名士：”七情化魔，自然是要與原身融為一體的，有無只見，便如斬去了，在下在金蛛鎮中，見到樓外金蟾，樓中金蛛，這，可與菩薩有關？“
金珠菩薩指掐智慧印道:“那是和原身有關”
吳名士：”這位菩薩好像很擅長思考，那吳名士有疑問“
幻月：“我們可否幫助菩薩積攢七情”#拜了拜問
吳名士：”這紫竹林中，讓人時常有籠罩之感，諸般事物，也像是由小變大，菩薩可知這紫竹林中的奧秘“
金珠菩薩道:“刻意積攢做什麼？本就放下了屠刀，何必再拿起來”
幻月：“各位菩薩為七情所困，卻又不積攢七情，何必為難自己”
金珠菩薩道:“芥子須彌，須彌芥子，皆為造化”
吳名士：”這竹林若是如須彌芥子，那麼，是有生靈刻意為之？玄奘大師，似乎也識得這七情之法，玄奘大師，要和這七位女菩薩交流交流嗎“
玄奘同樣指掐智慧印道:“曾有一大善人行善無數，不得成佛，問佛為何，佛拿出一把屠刀道:你用它殺了我就可以成佛，善人起來想去放下屠刀，立地成佛。”
金珠菩薩道:“正是如此，七情於我，就如屠刀，不拿屠刀，不得成佛，手拿屠刀，不得成佛”
吳名士：”對了菩薩，這下面的信徒，可是鎮上來的“
金珠菩薩道:“自然是”
吳名士：”這些人變成了蛛身，想來是被菩薩感化了？“
金珠菩薩道:“本身妖身，自覺自在，他們來了，不得解脫，他們走了”
（事實上這段應該張三來的，霧，因為玄奘剛剛和張三嘴炮，霧）
吳名士：”原來如此，想來，也是這竹林的緣故了“
張三：（⊙﹏⊙）
金珠菩薩點頭
吳名士：”這須彌芥子，卻是讓吳名士，見到了這諸般眾生，雖然不知道是何人為之，但其有心了，既然這些人本就是妖，也就不必多事了，晚輩在這裡沒有想做的了，就是不知道這些好友們還有什麼想做的，菩薩若是有需要，也可以提出來“
張三：“菩薩，小僧敢問，您終究是困於何？”(●—●)光頭上場了，“困於情之不足？”
金珠菩薩默默道:“佛觀一缽水，四萬八千蟲，一草一芥，也是眾生，貧尼所以執迷於若是須彌眾生種種皆由芥子而成，那芥子眾生才是真眾生。”
吳名士：”菩薩想太多了，無量眾生，不可觀之“
張三：“小僧有一疑問，菩薩對於眾生的理解是什麼？”
張三：（看我把他拉到和我一個境界，讓我用豐富的經驗打敗他）
金珠菩薩眼中滿是思索，側臥而思，她道:“若芥子眾生才是眾生，貧尼是不是扭曲了無數的芥子眾生的思才有了貧尼的思”
吳名士：”或許吧，但那其實不重要，是眾生故，是我故，是一樣的，能夠如何，自有世間的造化，想那麼多，
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