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武逸仙給新月財閥打好裡子以後,也沒忘了面子。

現在的市井百姓們實際上非常的現實,他們就喜歡一些聳人聽聞充滿下三路的俗氣的奇聞異事,如果這些故事裡還能夾雜著些許大家族的愛恨情仇那就更好了。

新月飯店和新月拍賣會確實很時髦,但是等風頭過了,一個地主老財們花了多少錢買了一個什麼寶物對於普通人來說又有什麼意義呢?

所以為了保持熱度,武逸仙窮搜自己的記憶,開始給各個古董編織身世歷史。

這個時候武逸仙又暗自慶幸李焰甲搞來的是二流貨色了,因為這意味著他可以隨便改編,把《國寶檔案》改編成《啞舍》都沒人管啊。

要是換做青史留名的古董,你能想象呂布的方天畫戟是個會喊“歐尼醬戴斯ki”的大吊偽娘嗎?

還是那句話,老百姓們更關心那些奇聞異事,哪怕武逸仙編造的故事有些過於離奇,但是難保呢?

你說這些東西史書上沒寫,所以是假的。

我還說因為史書沒寫,沒說它是假的,那它就是真的。

某種意義上,古董已經成為故事的載體。

參與拍賣的土豪們也不僅僅是購買古董,他購買的,是自己得到了一個在人群中傳唱的故事本體,此時就連古董是不是真的都已經不重要了。

就像後世的奢侈品,難道購買者們不知道他們買的幾百萬的包包材料和幾千塊的包包材料差不多嗎?不過是為了買個噱頭牌子,標榜自己獨一無二的品味罷了。

一場拍賣,武逸仙收穫了大米,土豪們收穫了自我價值的實現,老百姓們有了談資,還要奢求什麼更多的呢?

眼看自己宣傳古董的故事越來越受歡迎,同時為了更好地照顧新月飯店的面子,於是武逸仙再次找天澤樓旁邊的商務印書館幫忙,搭起來了個新月報刊和新月出版社的攤子。

新月報刊每月天發售,版面首頁是一個會在月中拍賣會上拍的古董故事。

就連武逸仙都沒發現,他無意中創辦的,類似於導購刊物的新月報刊,居然開啟了大順的白話文運動。

畢竟武逸仙寫小故事是為了賺錢的,不是為了附庸風雅,當然是怎麼煽情怎麼來,自然也就用到自己最熟悉的白話文。

當普羅百姓們接觸到了武逸仙的文體後,就會發現哪怕是現在最為親民的白話文小說也過於深澀,有腦袋靈活的說書先生們已經開始解構武逸仙的行文風格,然後用來翻譯傳統小說了。

傳統小說的數量到底是有限的,當經典的小說都被翻譯完後,創作者們就會開始自己創作白話文小說。

一覺醒來,現代白話文鼻祖竟是我自己?

當然,畢竟白話文的創作運動才剛剛萌芽,連思潮都沒有誕生,所以也沒有得到主流的重視。

要想達到類似冥國時期古文和白話文之爭的地步,還得發育個好幾年。

其實武逸仙並不想加速這種發育,畢竟他現在的主要目標是參悟《天星改龍術》,次要目標是搞錢。

不過來都來了,既然出版社都搞出來了,自己此前想要寫本《阿李正傳》揶揄李焰甲的想法不如就實踐了罷!

最後,武逸仙還是沒有抄出來一本《阿李正傳》。

他覺得自己的攻擊性還是太弱了,居然因為李焰甲是自己名義上的師父,所以放了李焰甲一馬。

他真的太溫柔了……

最後武逸仙憋來憋去,憋出了一本《投名狀》。

放了李焰甲一馬,不代表武逸仙放了大順現在的統治階級一馬。

李焰甲保守愚昧,大順的統治階級也沒好到哪裡去,李焰甲實在不明白這大順又不用像大慶那樣以小族統大族,怎麼一百多年後還是把

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