第六十章 烏合之眾＆燔祭

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支線任務：拯救大兵胡叔

任務獎勵：幫助胡叔躲避燔祭存活到最後。

任務獎勵：2000樂園幣、一個A級評價。

備註：考古界不能沒有胡叔，就像西方不能沒有蒂法！

任務面板一連重新整理了兩個任務，都和燔祭有關，那麼顯然約翰遜的陰謀應該就和燔祭有關了。

說道燔祭，武逸仙卻是門清，因為他身上正纏著一個對基督文化有著深厚研究底蘊的八婆天賦。

《聖經》中的燔祭，是一種取悅神的祭祀，要求是要將祭品的血肉包括皮革都全部利用起來，血要撒在祭壇周圍，然後將祭品切割，內臟、骨頭、皮革、血肉分別放置在祭壇上燒成灰燼。

任務是躲避燔祭，看樣子約翰遜是想要在諾亞方舟內舉行不止一場燔祭。

加上整個探險隊下來的時候都沒有人攜帶什麼動物屍體，所以唯一能用來作為燔祭原材料的，就只能是探險隊的成員了。

或許就是因為害怕探險隊逃跑，所以約翰遜才要製造雪崩堵掉退路。

不對，上帝是不喜人祭的，這一點在亞伯拉罕獻子的神話中就已經有所體現了。

如果約翰遜是想透過獻祭取得上帝的喜悅，沒道理用人祭啊？

不過立馬武逸仙就想到了，雖然諾亞是基教先知，但是現在的一切線索都推測諾亞只是亞特蘭蒂斯的遺民。

而諾亞是早於基教信仰的，很難不讓人懷疑是否為基教後人攀附成基教先知的。

就像華夏的古代皇帝，各個皇室的先祖都能追溯到三皇五帝時期。

說不定諾亞根本就不是上帝的信徒，他和幫助他躲避大洪水的存在就好這一口人的呢？

這是何等褻瀆的想法，在這個想法露頭的瞬間，武逸仙就感覺到了一股怒意升騰，來自於自己身上的基督武慧。

作為被動技能，基督武慧基本上已經等同於武逸仙的一種本能，所以基督武慧生氣自然也連帶著讓武逸仙也很生氣，使得他看約翰遜的眼神有些不善了起來。

另一邊，約翰遜等所有人的嘗試都失敗以後，在這個與現代社會徹底脫節的群體陷入混沌前，猛地站了起來。

“大家別怕！你們看，雖然山洞被封閉了，但是室內還是有風，說明這裡的空氣是流動的，我們根本沒有窒息死亡的可能。

另外我們進來前就帶夠了足夠每個人五天吃喝的補給，所以根本不用擔心沒有吃的。

而且我們來這裡考察的情況，山下的大本營是知道的。

雪崩發生後，他們會第一時間趕來確認我們的情況，挖通幾十米的雪堆對於留守大本營的人來說根本不算什麼問題。

所以我們根本不需要絕望，我們只需要好好的生存五天就好了！”約翰遜說道。

只是簡單的一段話，就讓約翰遜再一次取得了這個群體的領導權。

在外面，約翰遜是靠著他的財力和在利福集團中的地位。

而在這裡，約翰遜是靠著在茫然無知的群體中，第一個站出來試圖領導大家的，這個有作為的行動。

當群體陷入混沌時，他們會下意識地遵從第一個站出來的人領導，哪怕這個領袖正在帶領群體走向懸崖。