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示諸位卿家!”
官家說完後,讓石得一將這封‘積小勝為大勝’的札子,遍示群臣。眾臣知道表面上說得是是伐夏之略,其實也是以後【韓章】中書的治國之要。
元絳將此札子反覆看了數次,也挑不出毛病來,雖說大多是都章越說過的,看似中平至極,然又有不平。
元絳知道憑自己看不透其中深意,其實除了元絳,在場大臣們也看出來了,其中有所深意,但他們看不懂。
官家當即道:“將此札子下至待制以上官員參看!”
“再抄發給陝西六路經略使!河北四路安撫使。”
陝西六路經略使,分別是熙河路經略使、秦鳳路經略使、鄜延路經略使、環慶路經略使、涇原路經略使、永興軍路經略使。
河北四路,分別是定州路安撫使司、高陽關路安撫使司、真定府路安撫使司、大名府路安撫使司。
官家然後對章越道:“韓卿,章卿留身奏對。”
其他官員離開後,官家對二人道:“兩位卿家怕是言猶未盡吧!”
韓絳,章越對視一眼。官家聖明啊。
章越道:“陛下明鑑,積小勝為大勝只是術,還有道,不敢書於札子上。”
官家聽了一副果真如朕之意。
札子畢竟只是拿給大多數人看的,以天子猜測,那麼章越真正的話便不會寫在札子上。
這是札子裡‘可示其術卻不可示其道’的意思。
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章越道:“陛下,最重要當是去幹什麼?”
選擇比努力更重要!
方法果然重要,但認識也同樣重要。
都說是長期主義,好像什麼事只要持之不懈就一定能成功。這與吃得苦中苦,方為人上人一個意思,都是倒末為本。
比如興趣愛好,不需要堅持,也能持之不懈。
人可以自誠明,作出每一個決定。國家又如何自誠明呢?國家是一個體系。
官家問道:“如今天下爭執的不正是變法不變法,伐夏不伐夏之論?”
章越聽了,看似如此大宋最大的矛盾時變法不變法之爭,其實背後的內在原因是君權與相權之爭,或則更徹底一點,是天子與官僚階層之爭。
文彥博當年勸天子,天子與士大夫共治天下,非與百姓治天下。
這才是根本矛盾,好比一個人想賺錢,但身體卻只想躺在家裡。
一方面是我想要,一方面則是懶癌發作。
而在國家層面就是,上有政策,下有對策。上面大搞官僚主義,下面便拿出形式主義應對,大家一起糊弄過去。
章越道:“陛下,變法是當變法?但如何變法?如何用法?如何行法?陛下知之嗎?”
官家道:“朝廷當委給地方就是,再派官員監察,這是舒國公定下的。”
章越道:“陛下,舒國公之法雖行之有效,但臣以為還是有所不足。”
官家問道:“卿有何法?”
章越道:“臣還是那句話當聽言!”
官家心道,這話他已是耳朵長繭了。
章越道:“陛下,臣以為天下一切之事都是機率之事,一切之事都有可能,譬如呂惠卿說伐夏之事有九成,司馬光說伐夏之事不足一成,臣以為都說的有道理,皆可以旁聽之。”
官家,韓絳都點了點頭,僅這段見識章越就比王安石高了不知道幾成了。
什麼話都要聽,聽言要廣。沒有方向的時候,收集的資訊必須要多。
“其次臣與陛下常說的可以偏信,但不可以偏聽。譬如天下有的人說得道理都是對的,但用來治理國家卻是不對的。”
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