一千二十八章 雄雞一唱天下白（感謝曾大仁成為本書第二十一個盟主）

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天章閣內，官家御覽。

一旁宰臣們皆屏息而觀之。

札子不長兩千餘字，難怪不到一個時辰就書就了，還謄正一遍。

官家懷疑治國大略兩千個字就能說完嗎？

帶著懷疑官家仔細看去。

何為大勝？大勝乃道也。

所謂道，當持之不動，好比仁義利民，這是長利遠利，儘管做一件事要長一段時間才能見功，但要始終將他放在高處。

何為小勝，小勝乃術也。

至於是術，則無所不用其極，當責效，講究手段，必須求短利近利，眼睛要放在眼前。

求道，求大勝之事，急功近利而為之。

擇術，則顧慮重重，這也不敢幹，那也不敢幹。

此二者皆誤也。

道者，當放之長遠，術者，先辦了再說。

以伐夏而論，全國為大勝，破國為小勝；伐謀為大勝，伐兵為小勝；伐兵為大勝，攻城為小勝。

譬如我要逼你投降，卻在你面前喊打喊殺，虛張聲勢；我要跑路，則擺出全軍決戰態勢，就是金蟬脫殼；我全殲你的兵馬，卻透過攻城逼你來援，就是圍魏救趙。

要透過破國，達到全國的目的，透過伐兵，來達到伐謀的目的，透過攻城，達到伐兵的目的。

求大勝當以一當十，當綿綿用力久久為功，相信時間的力量，再難的事情也不怕；求小勝則以十當一，必須責效，必須急功近利，再易的事也要辦到極致。

舉重若輕者，則必先舉輕若重。

比如要實行儒家的仁義，必須透過法家的手段來實行。

你可以看見的都是我的術，而我的道則不表現在術上，這就是可示其術卻不可示其道’。

好比章越當年開熙河，儘管用的戰術很粗淺很笨拙，看起來很不高明的樣子，但最後就是透過一個個笨拙手段的來實現戰略目標。

這就是隻用其淺，不用其深。

道是難，是大，切不可一頭撞進去，當永遠抬頭向前看。

術是易，是小，所以要解決好每一個問題，要時時看在當下。

術可以失敗，但必須反省，術之用無窮，一個方法不行就換另一個，道則不可以敗，需持之不懈，卻可在微末上調之。

要用小事易事，來實現難事大事，但必須先有其道，再有其術。

有術無道則迷茫看不清方向。

一個系統剛建好，要先拿幾個資料往裡面跑一跑，不然就不知道系統怎麼樣。

桶裡的石頭，不要一次性全部取出來。

畢其功於一役，是最後的手段。

透過大事裡一件件小事，來完善認知論和方法論，透過實踐提高認知，最後小事積累多了，會有一個指數性的飛躍，這就是認識反過來促進實踐，透過量變達到質變，循序漸進，積小勝而大勝。

所以沒什麼失敗是成功之母之說，只有一件件小成功，最後彙整合大成功。

“好一個‘水之積也不厚，則其負大舟也無力’，朕看後真是醍醐灌頂。”

官家從椅上起身，再度審閱一遍後言道：“孔子曾言吾‘吾道一以貫之’，舒國公常言的‘抓其大要’，便是如此。”

“其實這札子都是平日韓卿，章卿所提，如今是挈領提綱！”

沒錯，這封‘論積小勝為大勝’的札子，是章越，韓絳心得寫在其中了。

其實這些話都在章越平日的奏疏上，經筵上，君臣奏對上早就反覆表達過了。

就好比政策不能一下子貿然拿出來，可以事先放放風，諮詢一下意見，這也是積小勝為大勝。

今日百川匯聚，收束成江。

“遍