第二百零三章

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略，典型著作如《關於兩門新科學的對話》，它使得實驗科學成為可能。

有人也在信中曾經提問，為什麼現代科學的啟蒙和發展沒有發生在古代中國、古代印度等文明古國。

對於這個問題，愛因斯坦的回答是：我對科學的啟蒙運動沒有在古代中國發生不感到奇怪，真正令人驚奇的是，人類竟然發現了科學研究的方法論，並以此為基礎，構建出了科學的體系，推動科學不斷發展。

再換一個角度，任何國家先發現了科學研究的這兩個方法論，那必然在科技的發展中領先一步，並且真正讓科學發展出的理論作用於真實的科學研究，產生真正的科技成果並應用到生活以後，才能讓其他的國家、民族或者文明意識到科學研究方法論的重要性和意義。

當然，這不可避免會造成沒有發現方法論的國家在科技中會落後與最先發現這兩種方法的國家地區。

科技作用於社會的過程：基礎研究->應用研究->工業技術->日常生活->研發投入。對於科技發展落後的國家，只有真實看到科學成果作用於日常生活，才會意識到自己的落後。

如果你覺得探索規律就是科學，那古已有之，只是未像近代西歐突飛猛進，迅速形成規模、體系。不過科學雖未成氣候，技術卻很輝煌，但最大的侷限就是發展緩慢，日趨飽和，主要原因有三點：

第一、手工業基於糧食豐產，基礎薄弱，難長足發展，所以產業技術開發缺少持續、強勁的推動力。

第二、科舉偏文取仕，甚至後來專以儒學取仕，導致學者對技術研發普遍缺乏興趣。科舉之所以對學界影響如此巨大，還是當時從業選擇少，這又要歸於第一點。

第三、沒有形成基礎學科體系，所以缺少基礎理論支援，基本基於經驗，或者說實驗。

而科學未成氣候除了前兩點，還有漢字排斥扭曲的字母符號，但用之才能簡潔清晰地表述定量規律，方便推導。文字適合定性描述，可定性不精確，不能推導，有礙理論發展。

但第一點最重要，因為從社會來說，利益驅動遠勝思想宣傳、興趣使然，就像西歐手工業因殖民興起後，教會火燒布魯諾也難阻擋科技崛起，甚至最後被迫宗教改革。’

所以這也是為什麼其他人沒有發現的原因。

而現在朝廷之中卻是又出現了一件大事情，也就是皇帝的選妃！

古代皇權社會，為了保證皇室血脈延續，古代君王后宮通常嬪妃眾多，甚至有後宮佳麗三千人之說。

那麼，古代君王的后妃都是如何而來，挑選過程又是怎樣的呢?實際上，歷朝歷代的選妃過程各有不同，大致可以分為四個時期，以下簡單介紹一二。

西漢以後，隨著帝王宮殿規模擴大，漢武帝以後歷朝後宮女子人數迅速攀升，漢武帝時便開始破千，到漢桓帝時已達五六千人，晉武帝時則開始破萬，到唐玄宗時甚至達到四萬人，此後雖然人數相對較少，但也始終維持在萬人上下。

從西漢到元代期間，雖然皇帝立後相對較為謹慎，對於皇后的選拔標準較高，但在選妃方面卻相對較為粗暴，當時對於皇帝私生活限制較少，宮女也有被皇帝寵幸進而獲封的可能，因此幾乎整個後宮都是備選嬪妃。這一時期，皇帝的妃嬪基本由兩部分組成。

1、后妃大多出自勳親官宦之家。這種婚姻同樣存在一定的政治聯姻因素，雖然此時沒有了先秦時期的方國、諸侯國，但勳親官宦之家和門閥貴族同樣是一股龐大的政治勢力，這些龐大的外戚往往能夠幫助皇帝穩固皇位，但同時也極容易引起外戚干政現象。

這種例子在歷史上比比皆是，例如漢景帝劉啟的第一任皇后薄氏，便是由太皇太后薄姬自孃家挑選而來;漢昭帝劉弗陵的皇后上官氏，則是輔政大