第二百零一章

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”

在孔子所在的春秋時代，宗法制度與分封制下，以血緣為紐帶分封諸侯國的做法有利於鞏固周天子的統治。

所以，“修身”指的就是提高自身品行修養，“齊家”是管理好自己的家庭，“治國”指的就是治理好自己的封地。這一點，隨著政治制度的變革，也漸漸被賦予了新的含義。

中國傳統文化歷來強調“嚴父慈母”，意即在教育孩子時，父親要嚴厲教育，母親要溫柔指導。也因此導致了父子之間關係不如母子之間親密。父愛如山，堅定但沉默。

歷史上常見的有父親如老師、父親如長兄、父親如朋友的父子關係，少有過於親密的。這自然與儒家的教育經典有關。

三綱五常規定了君臣父子之間的倫理關係，卻也限制了父子之間對於“愛”的情感表達，他們認為“克己復禮”才是最好的關係體現。

所以，不論是周公、諸葛亮還是陶淵明，他們寫給兒子的家書都滿含了儒家這一思想。私人信件都如此剋制，足以見得他們父子間日常的相處也都是遵照聖人的教誨而行的。

而這也是楊廷和和楊慎父子之間隔閡的原因。

再加上楊慎做好了事情，別人只會說有其父必有其子，說不愧是楊廷和的兒子。

楊慎感覺到：“我好像一直活在他的陰影裡面。”

但是這一次，因為有了范進的加入，這讓他根本不至於再落入那種局面，他做到另一件他父親都沒有做到的事情——讓一直雞上天了！

雖然聽起來很離譜，但是這也是現在楊慎唯一能夠拿出來給他父親說的事情了。

當楊慎給楊廷和說自己讓一隻雞上天的時候，楊廷和的第一感覺是——自己這個兒子是不是腦子壞掉了。

而後面的楊慎給楊廷和解釋了一下，但是楊廷和依舊是不相信，他不認為他們能夠做到，直到楊慎對楊廷和說明天給他看一下。

楊廷和這才半信半疑！

信任是需要建立的，而這個建立的過程則是漫長的，父母之所以不信任孩子，一定是因為兩者之間缺少溝通，沒有溝通就不夠了解，不瞭解就無法理解，最後，就會產生信任危機。

不信任孩子的父母，本身一定是比較容易情緒化的人，缺少理性的思維，這是父母本身的特質，但之所以會演變到父母不信任孩子，想必跟孩子的行為也有關係。

比如，約定好了要玩30分鐘遊戲，結果玩起來就沉迷其中，怎麼勸說都不行，又比如，有一位媽媽發現孩子利用上網課的手機，和同學玩遊戲，後來她甚至萌發了，在孩子臥室安裝監控的想法，就是因為孩子的一次行為，導致家長產生焦慮，才會產生信任危機。

如果想讓自己的父母信任你，首先，你得說到做到，為自己的言行負責，長此以往，父母看到你的表現自然就會建立起信任。

這是一方面，另外一方面，就是家長要以平常心看待孩子，只要大事上沒毛病，小事上還是可以睜一隻眼閉一隻眼的，不用事事都吹毛求疵，這樣孩子的壓力也比較小。

這種溫和的相處方式下，父母和孩子還是比較容易建立信任的。

而現在的楊慎和楊廷和顯然沒有建立起來這種關係，在父子二人面前顯然是隔著一道鴻溝！

不管是思維的鴻溝還是認識的鴻溝，都隔著二人的面前。

第二天，當楊慎帶楊廷和到了范進他們的實驗場——也就是一片空地，這才真真正正的看到了時代的背影。

楊廷和不由得感覺到時代變了。

由於其能在高空中飛行或者進行短暫的停留，因此熱氣球是很理想的偵察交通工具。

不過是古代人嘛，楊廷和並沒有直接想著什麼軍事用途，而是想著再往天上飛到底是