第十一章 冊封使的季節（三）

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起衣服下襬就趟了過去。湖中岩石重重疊疊，湖畔古柏雜樹成蔭，倒映在清波之中，看起來倒是令人心曠神怡。

蔡堅連忙介紹道：“使者大人，此乃是下天妃宮，又名靈應普濟神祠，已經有二三百年的歷史。乃是由久米村的居民所建。”

趙彥昊看了一下，這個下天妃宮很小，走過門口的兩個石神，走進去不到三十步，便是孤零零的正堂，上書“慈航普度”四個大字，內部供奉著媽祖神像。

媽祖作為航海者的保佑者，在沿海地區的影響力非常之大，可以說在東亞、東南亞，只要有海洋華人的地方，都會有媽祖廟。

點了炷香，衝著媽祖像鞠了三躬，接著插到香爐裡，接著就出了正堂。

天妃宮的廟祝跑出來，在一旁不停地用福州話恭維大宋富有四海，國泰民安，又說媽祖最是靈驗，能保佑冊封使平安返航，封妻廕子，加官進爵之類。

鄭玶趕緊提示小聲道：“這位想要香火錢……”

趙彥昊也是無語，吩咐趙葵拿出二十元的銀元流通券交給廟祝。廟祝拿著一沓花花綠綠的流通券，頓時一臉茫然。

琉球國一直沒有自己的官方貨幣，曾經一度以海巴（貨貝）作為通貨。直到明成祖冊封琉球中山國王、南山國王的時候，才賜給他們一些寶鈔和永樂通寶，琉球才開始使用銅錢作為貨幣。後來琉球國發生志魯布里之亂，明朝所賜的銅錢大多被毀，尚泰久王、尚圓王等曾經試圖用廢銅錢重鑄貨幣，但是發行效果均不明顯。琉球現在又在使用薩摩藩的藩士帶來的日本錢——至少趙彥昊就看到不少琉球人在使用最近發行的“寬永通寶”。執委會打算把銀元流通券打入琉球市場——無論紙質還是顏色，都是這個時空裡的造紙作坊仿造不了的，而在琉球，寶鈔也沒有像是在明朝那樣臭名昭著，於是決定培養琉球居民使用流通券。元老院發的禮品一律都是流通券，要是琉球人換想要的澳洲貨，都要到評價司那裡去，把琉球的貨物換成流通券，再使用流通券兌換澳洲貨。

離開下天妃宮，蔡堅指著遠處岷山腳下、方沼池對面的一大片住宅說道：“此乃寒舍，倘若大人不嫌棄，請到寒舍奉茶。”

“哦？那有勞喜友名親方帶路了。”

蔡堅曾經做過琉球太學生在南京國子監學習過。前兩年隨明朝的冊封使杜三策、三司官向鶴齡，一同前往北京進貢，年初才剛剛回來。加上本身又是華人，因此住所完全是中國式的幾進幾齣的大豪宅。鄭玶小聲說蔡堅十分好色，有幾十房妻妾，但是始終沒有兒子，因此尚豐王打算讓王族成員過繼給他一個兒子。

蔡堅領著一行人在他家裡轉了轉，接著在家中的涼亭中坐著休息。不一會兒，一個年輕的琉裝侍女便端著一碗看起來滿是泡沫的茶湯呈了上來。

“大人，這是敝國自古流傳下來的膨脹茶，有滋陰補腎之功效。”

趙彥昊接過來喝了一口，感覺味道很是怪異。茶湯裡還有煎米和花生，仔細一喝還有紅豆和綠豆，這簡直不是喝茶，簡直是煮成粥了麼？

他不知道這其實就是早期的飲茶法，明代尚有留存，金瓶梅中的所謂的八寶茶就是。而類似的做法直延續到舊時空的二十一世紀，湖南等地的擂茶就是其遺孑。

蔡堅因為當過太學生，在前往南京的途中多次路過福建。對福建的情況很是關心，問了不少鄭芝龍和劉香的事情。趙彥昊一五一十的把鄭芝龍集團的覆滅，劉香的投降輕描淡寫的說了一下。蔡堅親眼見過這些大海主們的囂張氣焰和滔天的勢力，如今他們卻被澳洲人輕易消滅，落得一個灰飛煙滅的下場，很是震驚。

吃過茶，蔡堅又引著趙彥昊一行離開他的住宅，前往附近的上天妃宮。上天妃宮入口在久米村的曲巷之中，門旁也有兩個石神像，不過要走過長長的