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爭議、製造關注。

教會在西方世界很不得人心,對其有怨憤和不滿的人一定會加入到反對派中——哪怕他們並不相信東方世界的教義,或者壓根都不信神。

最差的局面,也是東西方宗教界分歧、對峙——這種事情屢見不鮮。

為了佐證自己的說辭,習通搬出了大量的宗教典籍、歌頌光明的詩歌、小說、傳記等。

尤其波西米亞領主的大量藏書,不但量多,而且全都是經典,原本一文不值的書籍現在全都派上了用場。

西方世界除了一本《聖經》,也就沒什麼重量級的作品了,一本《聖經》顯然也無法支撐起一個完整的神之國度,其中有太多的空白。

而習通拿出的這些經典,不僅有完整的時間軸,還有明晰的歷史線,更有豐富的人物線,無論文學價值還是宗教價值都無比巨大。

如果說華夏是上下五千年的燦爛,那麼,光明神國就是上下五萬年,甚至上下五十萬年的輝煌。

不是習通長他人志氣滅自己威風,而是事實如此,畢竟光明神國存在的時間太長、太古老。

事實勝於雄辯。

如果習通拿出難以計數的文獻、資料、詩歌等著作,西方世界卻只有一本乾巴巴的《聖經》,信徒們傾向誰不問自知。

更何況,這些著作中還有很多光明神國給信徒們設計的修行之法,比如聖騎士、牧師、苦行僧之類的修行之法。

梵蒂岡也儲存有修行之法,不過因為傳承原因,早已經殘缺不全,或者歧義百出。

再加上高層的刻意封鎖,別說外面的民眾,就連中低層的神職人員也什麼都不會。

如果葉依若頒發出了修行之法,就連神職人員也會良禽擇木而棲。

不過,光明神國中的典籍不能原封不動的搬過來,其中某些內容不適合讓信徒們知道,所以,習通不得不客串了一把****。

“洛天依,刪書……哦不,和諧書的任務就交給你了。”

成千上萬本書,習通看一遍都得小半年,更別說咂摸其中的含義,和諧某些章節、段落和字詞。

對洛天依而言,這只是微不足道的小活,完全沒問題。

“最高執行官閣下,需要將‘光明主神’全部替換為‘系統主神’嗎?”

有必要,簡直太有必要了!

之後,習通便開始整理光明神國給信徒設計的修行之法。

新組建的教廷主要職責就是傳道、授業、解惑,前兩個是力氣活,外包出去就是,最後一個則是技術活,只能自己人幹,而且只能葉依若幾人來做。

向外界公佈的只是入門的基礎,中高層次的修煉方法依舊掌控在手中,只向小部分信徒和神職人員傳授。

而傳授過程中,便可以灌輸自己的意識形態。

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