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造神,習通是專業的,比梵蒂岡那群人更專業。

畢竟斬赤瞳世界正在和鳥人對峙,那裡的鳥人隨便拎出來一個都是活生生的神。

葉依若等人只是抱著“獲得npc好感”、“觸發隱藏任務”的心態,但習通卻打算弄個女教皇玩玩。

誰規定了耶神必須是高鼻深目?誰規定了耶神必須是白種人?

看看隋朝之前的佛像,都是胡人番僧的模樣,但是唐以後呢?妥妥被漢化了好麼。

神州最強大的武器不是城管,也不是自古以來,而是“有中國特色的”,管你什麼東西,到了這片地上都得漢化。

西方世界信仰了1800多年,然而,神出現在了東方,而且是以東方人的長相,這足以顛覆西方信徒的三觀,相較之下,梵蒂岡的權威算得了什麼?

決定了,就在東方弄一個教皇國,在清帝國的土地上搞一個國中國。

習通在地圖上瞄了瞄,最終選擇了花城。

這座城市原本就有仙人傳說,在“自古以來”這方面非常站得住腳,而且,這裡地理位置優越,是海上絲綢之路的起點,清帝國的南大門。

這裡也是清帝國瞭解外界的視窗,西方人正是從這裡接觸清帝國,相應的,這裡的教堂、信徒也是最多的。

習通對清帝國世界的需求是信仰,馬扁是截胡杰克馬系統,將其打造成萬人崇拜的財神,用以聚斂信仰之力。

人們對金錢的信仰比對宗教的信仰更加執著、堅定、狂熱。

人有無神論者,而且很多,但沒有幾個人能夠離開金錢生活——好吧,這是說的9102年,清帝國時代,兩者正好相反。

清帝國的小農經濟是出了名的頑固,男耕女織,自給自足,就連西方世界也是靠著堅船利炮才粉碎了這種局面。

習通給傑克馬規劃的路線註定艱難,即便有紅頂商人這種身份,也不可能在短時間內扭轉人們的思想,改變人們的經濟習慣。

所以,宗教這種立竿見影的手段不可或缺。

兩手都要抓,兩手都要硬,兩手都要大!

於是,習通開啟葉依若的通訊。

“不錯,這麼快就開啟了局面。”

聽到習通的誇獎,葉依若雙眼微眯,幸福的笑意幾乎流溢位來。

“沒有啦……我只是單純覺得天使族的隱藏任務和教會有關,所以才想著去碰碰運氣。”

習通開門見山,“有興趣成為東方世界的教皇嗎?不不,重複一下,你有興趣成為這個世界的教皇嗎?”

教皇?

葉依若腦海猛然一片空白,精神劇烈波動之下險些掉線。

“我不信神,當教皇有點不合適吧。而且……”

習通堅定說道:“我說你可以,那就可以!要對自己有信心!”

葉依若遲疑了幾秒鐘,“那好吧,我可以嘗試一下。”

於是,習通給葉依若編造了一個來歷:

大致劇情抄襲《聖經》,耶穌是光明神在人間的意志承載者,代人類受難也沒有篡改,不過,耶穌在受難之後並沒有復活,而是完成傳播福音的使命,回到天堂。

至於後來的復活,以及之後的內容,全都是教會中某些野心家為了一己之私杜撰的內容,教皇、教皇國也都是非法的存在,是瀆神者建立的組織。

葉依若和其他幾個大天使下界巡視,發現了事情的真相,於是撥亂反正,溯本歸源,重新建立光明信仰的秩序。

起點撲街作者都嫌棄的三流俗套狗血劇情,然而這種言論一旦傳播出去,必然會在西方世界引起軒然大波,殺傷力堪比大伊萬。

然而,正是這種語不驚人死不休的言論,才能製造話題、製造

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