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當然,也有還存在有“天下之行,大道為公”的理想主義者,他們在堅持的認為儒家學問是他們在治國安邦的工具。

不同的人選擇不同,所持的觀念也不同。

但只為自己利益說話的還是大多數。

此時堅持說張貴的句讀是錯的文官就還是佔大多數,像倪元路這樣選擇支援張貴和陳子壯的還是不多。

張貴見此,不由得對陳子壯說道:“看樣子得趕緊讓經學書籍皆有標準的句讀啊。”

“國舅爺說的沒錯,不然,不知道會有多少讀書人會曲解聖人之道。”

陳子壯回道。

“你們禮部對於這方面的改革義不容辭。”

張貴回道。

陳子壯道:“回部裡後,我就上本,請求推行句讀之法,且讓天下經學之書,皆只有一套句讀標準,而避免世人曲解聖人之意!”

文震孟道:“那這個只能由陳公您來做總裁,負責編排經學句讀者,也只能是學問正派的翰林清流,而不是意欲以聖人之道役天下百姓的楊掌院之流來編排!”

“文湘南!你們休想得逞此願!你們才是偽學之人,我們才是正派,給四書五經句讀,只能由我們來!”

楊景辰這時忙大聲反對起來。

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