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每日於文華殿教完太子,張貴就會來到制策司,和袁可立、陳子壯這些制策司的大臣一起處理國政。

制策司算是把閣臣與六部中的重要堂官,即吏部尚書和戶部尚書、兵部尚書,還有司禮監掌權太監集中在了一起,且可以隨時批紅與擬新的旨意。

雖說程式上還是需要皇帝拍板,但因為皇帝不常來制策司,又不能做到及時拍板,故而很多時候,都是制策司幾個制策大臣商議著決定,然後由張貴去向天啟彙報,再確定能不能形成旨意。

之所以是張貴去彙報,是因為天啟現在只准張貴進他的實驗室。

畢竟誰讓張貴可以給熱衷技術研究的天啟隨時提供指導呢。

“建奴請降?”

而這一天,在教完太子回到制策司後,張貴就從陳子壯這裡獲知了建奴再次派來使臣,且表示願意投降的事。

“他們願去帝號國號,接受招撫,歸附本朝,依舊以大明建州衛指揮使司,接受羈縻。”

陳子壯言道。

張貴頷首,看向陳子壯這些人:“諸公對此是怎麼看的?”

“我們商量後都認為這實際上是恢復到努爾哈赤起兵造反之前的狀態。雖說,這樣也算對得起祖宗,但沒法保證,待這建奴又恢復元氣時,不會繼續起兵造反,而造成兵燹之禍。”

吏部尚書袁可立這時言道。

張貴點點頭,因見制策司的其他大臣皆不願意就這麼放過建奴,便也跟著說道:“依鄙人看,羈縻之政策就不再適合當下!”

“漢家文明,本為最先進之文明,浩浩湯湯,奔流向前數千載,早已非蠻夷番邦之野蠻文明能比!”

“而繼承漢家文明之大明,有義務使天下落後之夷眾,接受先進文明之同化,進而知禮守德,乃使兵戈永弭。”

“所謂羈縻只能是一時不能消滅統一之措施,非長久之計。”

“西南的數次叛亂與建州之亂,已是明證。”

“對待蠻子,不能只是在軍事上使其臣服,還要放棄羈縻,改土歸流,推行漢化!而這樣,也必能得夷民支援,畢竟誰不願漢化,從而享受漢家人一樣的地位?”

張貴這麼說後,畢自嚴這時問了一句:“我們真的有必要主動促使夷民漢化?”

問了這麼一句後,畢自嚴就又道:“吾這樣問,非是說不願意讓夷民漢化,而是我們很需要奴隸,如今漢人不能為奴,如果再讓夷民漢化,豈不是可奴役之人會減少?”

“但只有如此,才算是統一天下的正道,不然談何出師有名?”

“而且,執政者,總得有個目標。”

“致君於堯舜,為萬世開太平,為生民立命,都算是目標。”

“而若是以為萬世開太平為目標,我認為大明如今之執政,就當以漢化全球為目標。不然,何談為萬世開太平?”

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張貴這時又提起執政的目標來。

“致君於堯舜,已經實現。陛下之功業,早可與堯舜禹湯並肩。”

新入制策司的溫體仁此時插了一句嘴,而趁機拍了一下天啟的馬屁。

陳子壯和袁可立這些人因此不由得瞅了溫體仁一眼,但兩人倒也沒有明確反對,而是跟著點首。

畢竟人只為自己權力的來源負責,他們現在能有如此大的權勢皆是皇帝天啟授予,哪裡會否定天啟。

誰讓自己當了閣臣,誰就是聖君!

這是母庸置疑的。

故而,溫體仁雖然拍了一下天啟的馬屁,但沒人反對。

張貴因而趁此機會言道:“所以,致君於堯舜,沒必要再成

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