第四百零七章 動用法家手段，再建立獎勵機制！

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一個國家的改革，從來不是上面一致透過後就能夠成功推行且見到成效的。

尤其是，這種涉及到全民參與的教育制度。

雖然大明朝廷的權貴官僚們因為要藉著推行全民教育需要錢來對外掠奪，以恢復家業，而沒有怎麼反對推行全民教育，但對於在大明仍居國民大多數的自耕農而言，他們並沒有覺得讓自家孩子去接受教育是多麼有必要的事。

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哪怕是朝廷已經把他們送自己孩子去接受教育的付出成本壓到了極低。

哪怕執政者真的為了民族和國家利益，而不再去注重男女之別，破天荒地要設女校允許漢家女子讀書，不再倡導“女子無才便是德。”

百姓們也不一定會買賬。

所以，在大明正式開始推行全民教育後，收效並不顯著。

除了城中一些中產以上的富戶會選擇將自己的孩子送去坊裡的社學就讀外，大部分平民並不理睬朝廷這一新政。

尤其是鄉間的百姓，他們更加珍惜一個孩子的勞動力價值，哪怕是自家孩子給財主家放個牛，在他們看來，也比送他去讀書划算。

畢竟老百姓們也很清楚，靠讀書中第出頭這種事機率不大，除非家有充足的積蓄，不然不值得去投資。

另外，就是許多孩子自己也不願意讀書識字。

尤其是從小沒有讀書氛圍的平民孩子，他們很容易只覺得讀書識字是一件苦差事，還很容易傷自尊。

因為這個時代的老師很嚴格。

畢竟儒家倫理講究天地君親師，而這個時代的儒家倫理已在漢人心中存在了上千年，早已根深蒂固。

所以，老師不可能對學生有多少人格上的尊重，只會在意自己的學生能不能成材，故而，在體罰與羞辱起學生來，自然是不怎麼在乎學生心理感受的。

正因為此，對於平民家的孩子而言，也就更難喜歡上讀書識字了。

總之，相當於執政者投了許多錢，也在開啟民智方面跨出了很大一步，但百姓不怎麼買賬。

上千年的愚民教育，讓他們並不明白這是善政，甚至覺得當地官吏為政績考成優良強迫他們的孩子上學的行為是苛政！

在張貴在內閣看見來自各地督撫的奏疏反應這一情況後，也嘆了一口氣，暗想改造漢家文明果然是不容易的。

“如今看來，果然指望民間百姓配合也不可能了，還是得動用朝廷的權力，強制執行！”

“我們的百姓們還是隻習慣當農民，只習慣在自己的土地上種田，不到萬不得已是不願意去做出改變的，如今只能繼續用權力逼著他們改變，讓他們聰明起來主動起來，從只擁有弱勢文化的人變成有強勢文化的人，不再苟安。”

因此，張貴在制策司對韓爌、袁可立、陳子壯這些人如此說了起來。

“怎麼強制執行？”

袁可立問道。

“立法！”

張貴回了一句：“把義務教育寫成律法，頒佈下去，根據大明實際財力，先規定個漢人必須接受的教育年限，然後違背者，如果是官吏履行不當，則貶謫或革職；如果是父母不送其子女入學，則罰款或關押。”

“以法家的手段，雖說能有立竿見影之效，但能否寬嚴並濟，以免百姓過於反感，而徒增官民衝突？”

袁可立這時提出了自己的看法，他做過多年的地方親民官，比張貴更清楚治民光靠法治是不夠的，也就在這時候問了這麼一句。

陳子壯則依據自己在翰林院多年閱覽史料記載，跟著分析道：“是啊，昔日曆朝歷代皆以孝治天下，孩子對於父母，非僅僅是子女