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旅順港。

後世某大國都不怎麼情願歸還的優質不凍港。

但此時,他的價值還沒有被這個時代的帝國官僚們注意到。

這不能怪大明帝國官僚們短見,而是他們還不知道未來海洋利益的重要性。

讓一個只在農業大陸的文明體系里長大且熟悉這個體系規則的人一下子幡然意識到這些優質不凍港有多重要,還是需要時間的。

他們沒再次要求禁海,把百姓禁錮在自己的莊園內,都已經是不容易的了。

大明睢國公、太師張貴此時正在黃斌卿一干親信陪同下,站在旅順港的外面,看著波瀾起伏的大海,問道:“朝鮮那邊接洽了沒有?”

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“接洽了。當我們把三十艘戰艦往漢江一擺,上百門大炮瞄準這些朝鮮王公大臣的宅邸莊園後,他們的國王就毫不猶豫地答應了把江華島租借給西廠一百年,島上人口土地任由西廠處置。”

黃斌卿回道。

張貴點了點首。

他對此沒感到意外。

因為這個時代的李氏朝鮮也是一個儒系國家,甚至還自稱小中華。

而儒系國家的通病就是對內強硬對外軟弱。

何況西廠如今在海上的實力本就強悍。

所以,李氏朝鮮不可能不妥協。

張貴要江華島自然是為明廷不答應封自己為王世鎮旅順做準備。

他只要先佔據了江華島,即便國內的皇帝和官僚集團們不答應,他也能暫時可以棲身於江華島。

除非明廷要為他大動干戈,不然就管不到江華島的事。

另外,張貴是沒打算只讓自己有一個可以潤的地方。

他的計劃是,如果國內的皇帝和官僚們還不妥協,那他就在江華島被大明幫著朝鮮奪回時,將現在西廠掌控的原薩摩藩所領鹿兒島作為自己棲身的基地,再不然就是琉球,接著是爪哇,然後一路向西,去果阿,乃至去西歐開疆闢土。

當然,張貴不相信大明帝國的皇帝和官僚們會為了他一個張國舅會這麼大費周章,不惜動用海量的軍費,來幫助全球的邦國收回被西廠奪走的地盤,或者是還沒有劃歸誰的地盤。

事實上,從張貴決定潤出來,以全球為棋盤,跟大明國內的皇帝、官僚們鬥時,就已經決定了許多規則要因為他的選擇要去打破。

“江華島上的居民呢,有沒有反抗?”

張貴問道。

黃斌卿回道:“一開始是有些不接受,尤其是島上頗有地位計程車紳,但在我們於上面設了醫館、儒學堂、養濟院、造船廠,還吸納他們為西廠外籍軍團,乃至表示會選取他們為官,且將稅賦減免到大明三十稅一標準後,江華島也就沒人反抗了,接受了這一結果。”

張貴點首:“就是要這樣,學佛郎機人租借濠鏡的法子,解決他們的生病養老與衣食住行問題,百年後,他們會主動接受自己的新身份。下一步,應該要鼓勵本廠官校與當地人通婚,進一步同化。”

“是!”

黃斌卿答應一聲後就問道:“督帥,您說朝廷會不會不准我們這麼做?”

“漢文明統一全球,是我們的理想,如果朝廷不同意,我們就策劃江華島獨立為一國!畢竟文明統一,又不是天下一統,後者根本就不現實。”

張貴言道。

黃斌卿道:“也是,我西廠在外的機構,以及本朝在外的其他機構,朝廷根本就管不到,基本上都是便宜行事,如同另立一國。不過,也因此,有人希望在國內也這樣做,地方自治。”

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