第三百四十一章 科舉改制，士族流放關外後

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“分科考試？”

制策司，在張貴與天啟達成一致，而來制策司向陳子壯等變法派大臣，談及科舉改制時，陳子壯等也就齊聲問了一句。

張貴言道：“沒錯，官員專業化得是我們接下來改制的方向。而專業化的基礎就是科舉要分科。”

“當然，至於需要統籌軍政的大員還是需要熟稔各類政務的，而這也不必擔心，大可在中進士後，在資政學堂進行綜合培訓就行。何況，分科考試，也能夠一開始就辨識出通才、偏才。”

袁可立接著先點了點頭，問道：“國舅爺的分科可是要從科舉開始便能選到將來善治水、善理財、善斷桉的官，使術業有專攻？”

“正是這個道理！”

“如今的舉業，只是替聖人言，這樣的考試，根本看不到舉子的思想，舉子擅長什麼，而要使我們的改制繼續下去，真正讓全天下人都接受漢貴夷賤的思想，就得從根子上，甄別出未入仕者的思想。”

“畢竟，要達成富國惠民的目標，靠我們幾個人的堅持是不行的。”

張貴進一步闡述道。

陳子壯這時先點首道：“是這個道理！朝廷選官本就不應該只是為了使士子疲於求功名之事，而不令其成器，有貢獻於社稷！”

“以鄙人愚見，我們眼下的舉業，本質上就是在愚天下之士！是愚天下之民的延伸。因而使得士子只知空談心性，而只有呆氣。而民只知耕織謀財，不知思考。們心自問，我們現在需要這樣的漢人嗎？”

“自然不需要！我們現在需要漢人重複漢唐之風，可一漢當五胡，這樣才能更利於取天下之利，以饗大明漢民！”

張貴接了一句，說出了不再愚天下漢民的根本原因，就是要利用民族情結，策動天下所有漢人，共同奪取全球的利益！

“問題是怎麼分科？”

袁可立問道。

張貴看向他道：“史學自然是考的，不知本民族之史，又怎麼愛本族之人呢？”

“有理！”

眾人點首。

張貴繼續道：“文章自然還是要會的！但不能只是闡發聖人之言，而是要他們闡發自己的想法，進而能透過文章識其才思。但只考文章亦不夠，閱讀理解他人文章詩詞的能力也是要有的，故當出些古聖賢之文章詩詞考一考；如此，綜合而言，不如就叫做國文一科，考其用文章表達與閱讀他人文章詩詞的能力。”

“相當於讓天下士人不只做一位聖賢的門人，倒也能使我漢家讀書人中少些呆子。”

陳子壯笑著說了起來。

其他人也跟著點首：“有理。”

張貴接著道：“史學、國文之外，還得加一算學，便於知曉誰善理清天下事，也能使天下人學會務實求是。”

“很是！”

眾人皆沒有反對。

因為同徐光啟主動翻譯《幾何原本》一樣，這個時代願意變法的開明士大夫，對數學其實並不排斥，甚至也很推崇。

“這三門為主科，舉業者皆需參考。另外再設刑律、天文、地理、物理、化工、水利、軍事等科，舉業者可任選其中兩門，以做選科。故而，舉業者需要考五科，主考者根據舉業者五科總成績排出名次來。”

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張貴回道。

“這樣的話，豈不是文武兩試也可合二為一？”

盧象升問道。

張貴點頭：“自然是可以的。”

“國舅爺此時所謂的這個分科而考，的確算是一改昔日舉業只照朱子之言，論聖人言行的