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眾所周知，《羅織經》是唐朝酷吏來俊臣著，專講如何導讀羅織罪名，陷害殺人的書。
酷吏周興臨死之際，看過此書，自嘆弗如，竟甘願受死；一代人傑宰相狄仁傑閱罷此書，冷汗直冒，卻不敢喊冤；
女皇武則天面對此書，嘆道：如此機心，朕未必過也。殺機遂生。時至今日，此書亦被看成奸臣酷吏的扛鼎之作。
自漢武帝“罷黜把家，獨尊儒術”開始，儒家便以大教身份，輔弼王朝，治理中國。
《江山百景圖》這本升級版的《羅織經》，自然是不能容世的。所以，袁觀以山長的身份，命令他們重新修訂，將不合時宜的部分刪除。
可這些供奉，卻激動異常，異口同聲的拒絕了。並聲稱，這本著作如果用與治國，可以讓一個大一統王朝續命百年以上。
“以酷吏為師，以變質的心學，控制人心。別說與國家是否有益，儒家的道統，都有可能折在他們手裡。”
“所以，老夫不得不採取強硬手段，將他們軟禁起來，讓他們靜一靜再說。”
但沒有想到，第二天就出事了！
他們個個都在房間裡打滾哀嚎，彷彿是得了什麼癔症。
袁觀聽了大驚，當即便命人找來醫者為他們診治，可診治結果還未出來，便靜苑便發生了失竊事件。《江山百景圖》的部分書卷不翼而飛。
接二連三的變故，讓袁觀心生陣陣不安，當即下令封鎖崇禮莊及下山的道路，許進不許出。與此同時，在崇禮莊內，展開自查。
就在他下達封山令的第五天夜裡，一群倭人闖進了莊子，他們的目標很是明確，就是搶奪剛剛修訂的《江山百景圖》。
俗話說，沒有家賊，引不來外鬼！這些倭人盯上這裡，就是被內鬼引來的，且這內鬼還不是別人，正是倍受供奉們器重的-王琰。
這傢伙正是盜竊的始作俑者，倭人頭目也正是看上了《江山百景圖》的內容，才動手搶的。
王琰，不，準確來說，應該是上村琰五郎，當著袁觀等一眾人等的面兒，將他的腰牌名字削掉，並刻上了自己的本名。
用他的話說，雖然他是倭人，但心向儒學，能夠成為四明學派的弟子，與有榮焉。同時，秉承尊師重道的原則，只要沒人阻攔他帶走《江山百景圖》，便可不必撕破臉皮。
“容老夫說句僭越的話，他身份帶來的轉變帶來的驚詫，絲毫不比朱英變成陛下差。”
“當然，士可殺，不可辱，老夫等雖是手無縛雞之力的讀書人，但也有一腔熱血。”
甭管《江山百景圖》是否走錯了方向，也是儒家的東西，自然不可能拱手相讓，所以便動起手來。
他們這些書生當然不可能是倭人的對手，很快便有一大批學子倒在了血泊當中。要不是，元廷官長來拜山，帶了一些衛隊，四明學派早就沒了。
可官軍也沒能留下他們，留下了十幾具屍體，他們還是裹挾一部分《江山百景圖》逃了。
那一夜，四明學派搭上了二百餘學子的性命，元氣大傷。這做學問的，不像軍隊招兵，補齊人頭早晚能練出來，做學問的，都得千里挑一才行。
“陛下，您是知道。即便出自同門，各學派之間的較量，也很是激烈。”
“損失了這麼多人，四明學派的招牌就要砸了，老夫心疼啊！”
說著說著，袁觀的情緒突然激動起來，痛心疾首的詳述，倭人走後，發生的怪事！
那些負責著書的供奉和學子，變的更奇怪了，開始沒日沒夜，不滿不休的複寫，被奪走的部分。寫著寫著，便癲狂起來，先後以各種方式，尋了短見。
整整三十五位儒學大家，就因為這麼一部書，把命都搭進去了。四明學派損失大
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