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按照大明的禮法,即便死的是先皇帝的庶妃,皇帝、皇后也是要掛孝的,這是為了體現,大明以仁義、孝道治理天下的理念。

朱雄英到刑部大牢外時,差役還以為在押的人犯,有親捲來找不自在。剛要擼胳膊上,就瞅見他們家尚書-夏恕一路小跑的過來,小心的伺候著。

再近一點,便瞅見了那孝服之下,竟然是一件龍袍,嚇的他們趕緊跪下磕頭,連恭請“聖躬金安”的話,都忘說了!

“他在裡面怎麼樣!”

“回陛下,他,他作詩!”

什麼!朱雄英皺著眉頭回顧,正好與夏恕四目相對。心裡叫了聲不好後,夏恕請皇帝移步,走進去就能聽到了。

離著方孝孺的牢房,便聽到其高聲唱曰:上天降下戰亂憂患啊,誰知道其中的緣由,奸邪的臣子如了願啊,求取國柄耍弄計謀。

忠正的臣子憤怒悲怨啊,血淚淌流;以此血淚為君殉葬啊,還有什麼企求?嗚呼哀哉的悲鳴啊,大概不是我的怨尤。

“這個方孝孺,到了這步田地,還如此的悖逆,簡直不知死!”

“陛下依著臣,您還不要見了,免得氣壞了龍體!”

怕朕生氣?那就有鬼了,夏恕是堵不住方孝孺的嘴,怕被訓斥,否則他的腰能挺不直?

不過,朱雄英今天沒工夫置氣,隨即吩咐其,預備兩個小菜,弄兩壺酒,他要跟方孝孺,好好聊聊!

走到牢門前,抱著膀子的朱雄英,眯眼說道:“八百七十三條人命,因為你一人罹難,方孝孺,你到底是功利,還是愚忠呢?”

一直以來,朱雄英都覺得,他的到來,不僅能拯救淮西勳貴,更能避免壬午殉難的發生。可這一次,是朱允炆自己找上門的,朱雄英不得不開殺戒。

雖然附逆者,沒有壬午殉難那麼多人,但對於永誠一朝來說,都是個不小的汙點。後世的歷史會說,永誠皇帝在登基的第一年,就殺了自己的弟弟。

而不斷給朱允炆希望的,正是這個要被他誅殺十族,且又自覺無比委屈的,大大忠臣-方孝孺。

“子非魚,焉知魚之樂乎!皇上,您不懂讀書人的志向!”

呵呵,冷笑一聲,朱雄英眯著眼睛說道:“說老實話,朕恨不得親手把你剮了!”

“你能耐啊!鼓動老二謀反,又驚崩了太后;下去見了仁宗皇帝,你怎麼解釋。”

怎麼解釋!方孝孺沒法解釋。輔弼明主,安定天下,讀書人的追求,就是於此。他們起兵,無非是想創造一個理想過度,並沒想著害太后。

聽到太后驚崩,方孝孺也不狂了,老老實實的順著朱雄英的手勢坐了下去。甕聲問道:“衡王他們,陛下打算怎麼處置!”

行,還真是個見了棺材了都不落淚的主兒,自己親卷問都不問。幹了一盅酒,朱雄英便將廷議的結果告訴了他。方孝孺這次還算挺給面,說了句好聽的:仁宗有德。

“皇上,罪臣是將死之人了,沒什麼不能說的。”

“你太好殺人,除了先帝、仁宗無人能治。”

這太可怕了,一個天子如此,是國家的災難。往好了幹,以皇帝的武略,成為大明朝的漢武帝未必不可能;往不好說,隋煬帝也未可知。

朱允炆就不一樣,他自幼長在仁宗身邊,受仁宗的言傳身教,儒雅、仁義,是典型的守成之君。他要是當了皇帝,定然河清海晏,諸王賓服。

可惜啊,可惜他不是長子,沒有朱雄英這麼好的命,能夠依家法繼承大統。說到這,方孝孺,還不由感慨一句,這投生還真是一門學問,人的命一出生就註定了。

“這話,朕不贊成,誰說長子就一定命好了!”

“孝康皇后走的早,朕八歲之時險些喪命,十幾歲

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