第二百零四章 改良科舉

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

杜景賢三人，皆不愧是大儒，與那些整天把八股掛在嘴邊，絮絮叨叨，不說人話的傢伙相比，三位老先生文浩博淵，深聲鏗蔚，的確令人欽佩。

朱雄英也是痛快，當即命杜景賢為新科主考正官，文原吉、王饌為副主考。恩科所需一切，由禮部負責，禮部尚書陳迪，就是他們的大管家了。

有了考官，朱雄英又不得不說了說，他對科舉的看法：“朝廷取士，即是施恩於仕林，更是為了國家選材。”

“可這八股取士，朕並不看好。就說衙門口貼的告示，被八股文這麼一搞，別說百姓了，朕都不知道他們到底想說什麼。”

所謂的八股，一般都要由破題、承題、起講、入題、起股、中股、後股、束股八部分組成，題目一律出自四書五經中的原文。後四個部分每部分有兩股排比對偶的文字，合起來共八股。

而且還要用，孔子、孟子的口吻，弄那四副對子平仄對仗，不能用風花雪月的典故褻瀆聖人。總而言之，就是鑽研過去的學問，把精神頭都磨到裡面，在八股的牢籠中團團轉。

是，朱雄英承認聖人先賢的話，對規範人的道德、行為，絕對是有幫助的。可這一味的鑽研八股，就算不把人鑽研癔症了，對於治理國家，安理百姓，又有什麼益處。

這社會是不斷進步的，歷史的車輪滾滾向前，人都向前看，整天的傷春悲秋，看三國掉眼淚，那這日子還過不過了！

“要是士子們在家鑽研，學魏晉隱士，朕這個君父也管不著。”

“可入朝為官，代朝廷治理一方，不行！”

“翰林院不缺筆桿子，朝廷也沒那麼多俸祿養閒人！”

對八股，朱雄英毫不掩飾他的厭惡，自南宋拔出初成雛形後，多少青年才俊的大好青春，都套在那裡面。洪武三年，先帝重定科舉法，改為應試文彷宋“經義”。

這二十多年來，朝廷取的進士，十個裡，能挑出一兩個能用的就不錯了，其他都是躺在兩篇文章上混日子的，還美其名曰“代聖賢立言”。

“聖賢們都死了那麼多年了，得點清淨容易嗎？每天被他們嘮叨，拿來當箭，九泉之下也不得安寧。”

“我們朱家是要飯出身，不能那些貴族老爺家的皇帝一樣，只想著自己的事，就把天下英才都套到這四六駢文裡。”

新皇這話，讓杜景賢三人眼前一亮，心中不由念道：新皇帝果然是好氣魄！

先帝定八股為本朝取士之法，就是希望將天下士子都套在八股的牢籠中。讀書人消停了，百姓也就老實了，大明朝自然就萬萬年。

其實，明眼人都明白，先帝這麼做是想給子孫多留一部分保障，怕後世之君不爭氣，丟了江山。

可年輕的新帝顯然不以為意，他是抱著“天變不足畏，祖宗不足法”的態度。這股強烈的自信心，來自與他多年的征戰，所取得的驕人戰績。

是的，三老先生都沒想錯，朱雄英就是這麼想。套文人有什麼，劉項原來還不讀書呢。朱家起身布衣，更要明白百姓的疾苦。要是有一天後世子孫不肖，禍國殃民，成了司馬衷，那就趁早給好人到地方，別耽誤了國家。

若到了大明天命終結之日，朱雄英也希望，他立下的這些惠及士子、百姓的規矩，能福澤朱家的子孫，不使他們跟福王一般，成了一道菜。

“朕需要的都是經世致用之才，明法科、明經科、醫舉科統統都要，不能只搞一個進士科，一家獨大。”

撫了撫鬍子，杜景賢笑道：“皇上的良苦用心，老臣們都知道。其實，大明也不是一開始就如此的。”

洪武元年，詔開科舉，對制度、文體都有了明確要求。士人參與科舉考試必須透過三場的考試。不過寫法或偶或散，初無定規。