第一百七十八章 先生與遊俠

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不敢言尊，更當不得先生，小可姒姓曾氏。

法海又向其一禮，此番卻走近了些，開口問道：可是子輿先生。

法師認得小可？

三藏雖是佛門弟子，可對儒家經義也稍有研習，略有所得。法海客氣了許多，久聞我人族聖賢得道之後便能飛昇火雲洞，先生怎能輕易復出？

前些時日玉帝到訪火雲洞，言及西牛賀洲人族愚昧，雖通教化，但迷於仙佛，以至於農事漸廢，文教不興，一國政令幾近兒戲.因此尋一儒生來此傳道，彰顯教化。子輿先生一本正經道：老師言說我最不成器，合該下凡歷劫，因此將我扔到了車遲國中。

法海與子輿先生說話時，那邊兒八戒也跟沙師弟與小白龍小聲嘀咕：師父在跟那儒生說什麼？什麼宣父？什麼子輿先生？老豬我怎麼從沒聽說過？

悟淨笑道：二師兄孤陋寡聞了，這位宣父便是我人族聖賢，儒門祖師孔仲尼。之所以喚他為宣父，乃是本朝天子追贈冊封。

這不是我孤陋寡聞，是你們說得花裡胡哨，只說他是孔子，我豈能不知？八戒忽又一好奇：不對勁，你怎麼知道的？

自然是問師父得來的。

八戒又問道：師父是個和尚，怎麼對儒家的事兒葉門清？

自然是師父見多識廣，不止是精通佛法，更是知曉百家。

八戒樂了：這話不實在，師父自己說過的，他不精通道經。

小白龍一旁道：二師兄，有沒有可能不精通跟不知曉，是兩回事？

悟淨也道：二師兄，有沒有可能，師父只是謙虛？

還是不對，你怎好好想起向師傅問儒家的事兒？八戒不服氣。

悟淨將箱子翻了翻，翻出來四書五經擺在二師兄面前，道：自然是看到了不解之處，向師父請教。

嗨呀！！八戒睜大了雙目，道：你怎麼會有這些書？

悟淨解釋道：在寶象國的時候，二師兄到處尋香料，小弟自去尋那國主抄錄了的.畢竟寶象國的佛法都是假的，但國主仰慕中原文化，這四書五經是他從中原帶回來的，都是真品。

小白龍聽到這裡笑道：怪不得孔聖要將這位子輿先生扔到車遲國來，前面的寶象國與烏雞國國主，都是英明強幹的，國中雖也有佛道香火在，但並非叫兩教把持了朝政。

那俠士不知道什麼時候已經湊過來了，接過了話茬，那佛與道，做個日常修行，勸善信仰尚可，可當真要論治國.恐怕遲早敗壞了朝綱。

他們跟著師父雖然拜佛，但並非是對佛的盲目崇拜與信仰，更像是對自身行為的約束以及對未來的期盼。

此刻這俠士的話雖然不中聽，但他們也覺著有道理，八戒笑道：若是叫道士掌權，全國上下都是煉丹求長生，人人都想著要羽化成仙.

小白龍跟著說道：若是一國臣民全信了佛.壞！

怎麼？

佛門多少戒律？只一條不能犯Yin劫怕過不多久，這國都沒了。

哈哈哈哈。那俠士笑道：有理，有理。不過他們可以拜菩薩，菩薩不是有個名目叫送子觀音？

悟淨卻在一旁道：此言差矣，若當真出現一國臣民皆信佛的，恐早引得諸佛與菩薩來渡，將國域化作佛國，帶入西天極樂，從此再無苦惱，只需要老老實實唸佛誦經，供奉信仰香火。

那俠士冷笑一聲：如此，人還是人麼？

悟淨瞥了他一眼，好奇道：自然不是

人，人有七情六慾，有生死悲歡，他們乃是得到了超脫的佛門信徒，可稱佛子。

眼見得這邊吵鬧，法海與子輿先生也先停了停學術上的交流，兩人齊齊走過來，還是法海先開口問道：敢問壯士.

在下姓張，單名一個任字，乃是大唐