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佛祖反而笑了。
“遇見難事,求佛拜神的難道只有和尚麼?”多寶如來也不裝了,“三界生靈,莫不如此。吾聽聞...如今的三界之中小妖們都在求白龍菩薩,三藏以為如何?”
“其實求神拜佛,本就是求一個心安...”多寶如來看向了三藏,“三藏,你還是有些太極端了。”
“三界億萬聖靈,也不過出了你一個唐三藏而已...對於三界眾生來說,仙佛其實是心中的一個寄託而已。”
對此,法海只說了一句話,“可仙佛受了香火供奉。”
如來:...
這事如來佛祖還真沒話說,因為三界之中“白嫖”人間香火供奉的仙佛不在少數,而即便是在人間顯靈的仙佛,也並非是事事都能應驗。
即便是觀音菩薩也不能面面俱到,照顧到所有的信徒。
畢竟有些來許願的人,本身就心思不正,亦或是根本就是大奸大惡之徒,菩薩當然不會成全...但有些太離譜的願望,菩薩聽了也哭笑不得。
比如...每年科舉的時候,便有不少學子會在菩薩的神像之前尋求保佑...他們也不求高中狀元,只求上榜即可...但菩薩依舊不應,且從沒有插手過此文道之事。
畢竟這事兒連孔聖與文曲星都只是作壁上觀,讓下界學子各憑本事,她這個“外來和尚”就更沒有插手這件事情的理由了。
還有就是來為父母高堂祈求長命百歲的...這事兒菩薩也插不上什麼手,陽壽這種東西,畢竟是冥界的生死簿卡著...不過也不是沒有例外的時候,如果凡間之子的孝心確實能夠感動天地,菩薩也不吝嗇出手。
畢竟生死簿上的陽壽,也不是不能更改...這對於菩薩來說,只是消耗一些功德的神情,而功德對於菩薩來說,也絕不是什麼稀罕之物。
三界仙佛之中,菩薩身上的功德,那是獨一檔的,連佛祖見了都要甘拜下風。
如果說三界之中,能夠坦然接受三界生靈香火的,那絕對要有菩薩一個,可除了菩薩之外,又還能數上幾位呢?
故而...多寶如來在成佛之後,曾下令不讓設他的佛像金身,更不讓生靈以香火祭拜,可惜...攔不住。
也是因此,雖然三界之中各大佛寺之中都要供奉佛祖的金身,但佛祖對於這些香火信仰之力,從來都是敬而遠之,分毫不取。
此刻三藏之言,雖然能夠攻擊到三界之中絕大多數的仙佛,但如來佛祖本身,倒也十分坦然。
至於受到千萬小妖供奉的白龍菩薩...敖烈那可是始終奮鬥在渡化小妖的第一線,對於這件事情始終沒有懈怠。
別說小白龍並沒有承受這些香火信仰之力,即便是全盤接納,那也是他應得的。
不過對於唯識法教來說,香火信仰從來都不是他們所求,他們為的就是渡化眾生而已...故而大慈恩寺的地位,在三界愈發超然。
佛祖絲毫不懷疑,如果自己轉世投胎,無天攻陷靈山之後,那麼大慈恩寺一定會取代大雷音寺,成為新的佛門聖地。
這也是他去轉世投胎的底氣所在。
而見佛祖這般,三藏看向佛祖的神情才愈發複雜,“佛祖,豈不聞達則兼濟天下,何況佛祖乎?適才...佛祖似乎在因為不受香火,而沾沾自喜。”
佛祖:...
這是儒家的學問吧?
你拿儒家的學問,來抨擊佛門的佛祖?
“阿彌陀佛。”三藏法師雙手合十,迎上了佛祖的目光,沒有絲毫退卻之意。
他並不認為這這句話放在佛門之中,有什麼問題...天下大道殊途同歸。
窮則獨善其身,達則兼濟天下。
出自《孟子》,
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