第一百六十二章 少數服從多數

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願意來學宮講學論辯都不得拒之門外，需要包容其他不同的理念和觀點！”

黃寶記憶力向來不錯，這些話即使不用落於紙上，也能憑藉記憶力留在腦海之中。

不囿於學說才能不斷進步，不需要用條條框框約定成俗，這樣才能有自由的無風，他在一點之上是鼓勵創新的。

……

作為吐蕃部落的牛家族酋長慕江在宋人的眼中就是熟戶，部落距離宋境並不遠，且與宋境地帶也有交易往來。

關係還算是密切，如當初小吏罵劉奇乃是生羌是不貼切的，因為他自父輩就已經融入了宋人生活環境了。

予以授田，教以耕戰，編人當地戶籍，承擔國家賦稅，已經與宋人無異了。

且在劉奇的心中也並不會覺得自己會是一個羌人，這便是漢化。

吐蕃當初也是曾經闊綽過，只是如今分崩離析分作了大小蕃部，他們生活在山上。

如今山下的大小村落的生活，也讓許多族人產生了異心，因為他們本就與宋人交往密切，十數年的相處使得許多族人對於宋人生活知之甚深。

有些族人聽說山下的小吏不再盤剝百姓，沒有無休止的催收納糧，日子也是越來越有盼頭了。

他們用著那並不熟練的漢話，倒是和宋人交流的十分順暢。

身邊的心腹告訴他，已經有不少族人已經逃到了宋人的境內了，整個寨子裡也開始人心浮動了。

他明白若是再繼續下去，恐怕這牛家族一千口多人要走得乾淨了。

而對於這些進入宋境的生蕃，也皆是授以田地，命人教導耕種田地。

沒有選擇驅逐出境，而且將這些人編以戶籍，來年春後這些人都能納糧交稅成為真正的宋人。

奴切就是牛家族中的蕃人，在族內所有人都是區分等級的，桂就是武士，庸就是奴隸。

作為生來就是奴隸的他，在見識過了宋人生活的他，不甘願一直遭受剝削，在他的眼中宋人中的小吏就是奴隸主，可是宋人的奴隸主就像是天上溫和的太陽。

奴切因為幹活賣力，所以主人賞賜給了他一個女奴，兩人生育了一個女兒。

看起來就像是珍珠一樣美麗，他不忍心等到她長大的時候成為女奴，她應該要像天山上的雪蓮花一樣去呵護。

牛家族從無這種先例沒有奴隸敢逃跑，因為逃跑若是被抓住是要剝皮的。

吐蕃本就是農牧結合的民族，耕田對於他們而言並不困難。

他的妻子是一個看起來有些木訥呆板的女人，身材有些微胖，看到丈夫眼神中開心的神采她也跟著笑了起來。

從縣衙而來的小吏，面對從山上逃下來的蕃人臉上並沒有異常之色，也沒有過分的殷勤，十分公事公辦的態度。

可即使是這樣也使得奴切一幅誠惶誠恐的模樣，他的語言天賦還算不錯，漢話說得已經達到了能夠聽懂的程度了。

他恭敬的表達了自己的感謝，對於這樣的姿態小吏並沒有流露出受用的姿態。

而是說道：“你們若是真的要謝，當謝知縣之恩！”

他走出門外看著遠方說道：“知縣一定是菩薩，來解救我們這些信徒的！”

吐蕃傳統信仰是雍仲本教，後來佛教傳入了吐蕃小乘佛法和密宗結合，方才有了佛教的生根發芽。

顯然面前的奴切就是一個佛信徒，他雖然不知道知縣是什麼，但是明白任何的奴隸主都無法做到如此仁慈，定然是菩薩的指引才江他們引到了這裡。

奴切這樣的只是一個縮影，隨著陸陸續續的奴隸出走，山上的一些奴隸主也開始著急了。

一旦發現有逃跑的奴隸立刻處以殘酷的刑罰，且在眾多奴隸面前實行，以做到震懾的作用。