第二百八十五章 《農學說》

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

說起。

陳博笑著說道：“我還是第一次遇見方兄這麼有趣的人呢！”

他的年紀要比方壽大上許多，方壽如今不過二十有餘。

方壽有些疑惑，問道：“陳兄，何出此言？”

陳博解釋道：“想必方兄平日裡定然是和鄉鄰一起，辛勤耕種吧！”

方壽頷首道：“不錯，老師說過只有在實踐中才能摸索出改造山田的經驗，僅僅是從書中得到的知識根本不夠！”

陳博哈哈笑道：“我自記事起便在山中道觀之中，不尚符錄，不事燒煉，憑藉耕鑿自食其力。”

“有諸葛武侯的不求聞達於諸侯的志向！”

若是旁人聽到這樣的志向只當是對方在說大話，甚至還會嗤笑對方說大話。

而方壽則不然反而十分認真的聽著，說：“我覺得陳兄，才是真法師！”

綏德學宮附近多廟宇，當初綏德縣破落之時廢棄的學宮與那修建的廟宇並立形成了鮮明對比。

因為人們都吃不飽飯，溫飽都是一個問題又如何會去讀書，但是卻捨得拿出所剩不多的錢糧送到廟宇之中，期盼那虛無縹緲的神明和佛祖都能夠保佑。

他長年躬身田畝之中更加懂得務實的道理，所以並不喜一些和尚道士裝神弄鬼的把戲！

得到方壽的稱讚陳博心裡也是十分欣喜，因為對方絕對不是那種十分虛偽的恭維的話，而是姿態十分認真不似作偽。

“方兄想必是出自綏德學宮的治事齋吧！”

方壽聽到這話也是有些羞赧的摸了摸頭，說道：“我學問尚淺不想壞了學宮的名聲，並非是有意隱瞞陳兄的！”

陳博絲毫不在意，說道：“《泛勝之書》《齊民要術》我都讀過，不過綏德學宮編撰的《農學說》在我看來是足以繼先聖之學，可並列為第一流農書！”

“絕對不是那些窮酸書生和高高在上計程車大夫所說的那般文筆粗淺，莊稼泥腿子的學問，在我看來這樣的書才應該大量的刊刻傳播！”

《農學說》一書剛出就遭受到了許多的讀書人抨擊，有人將之奉為圭臬，可有人也將此書批判為泥腿子該讀的書。

甚至有人將《水經注》與之比較，認為前者文思優美，文筆流暢而《農學說》就是汙人眼目。

而且自從農試開設後，那些原本吐槽的讀書人也開始挑燈夜讀的翻閱起了這本被他們看不上的農書。

以後可不能隨意去說讀書人五穀不分，四體不勤了。

在朝廷的冗官的大環境之下，即使科舉高中都不一定有官可做，可如今朝廷相當於給天下人又開了一條通天路。

你永遠都可以相信人們追逐利祿之心，那可是跨越階級的事情，在如今的汴京城中，茶肆酒樓中一些穿著文士衫的讀書人不再說起那些詩書。

而是大談農耕和稻種，和你討論如何種田甚至有些人還有自己的體會。

方壽對於那種言論向來不在意的，也是點頭道。

“《農學說》中有從播種到收穫，區分輕重緩急，不像以前的農書那樣平鋪直敘。如談論江南水田整地時，分四種情況記載了不同的措施：早田收穫後，隨即耕治施肥；晚田收穫後，等待來春殘茬腐朽後耕；排水不良的土地，在秋後排水深耕；寬闊平坦的土地，冬季翻耕，並浸灌以水，使殘茬雜草在水中漚爛！”

《農學說》不是一人所編撰的，而是集先人經驗還有農學科師長無數和日夜，在田地中還有老農中的交談試驗中得出來的經驗。

他一提及農耕就十分激動和暢談，陳博對於這些言論也是十分認同。

陳博點頭答道：“不錯，丘巒起伏，無雨則旱，遇雨則澇，需的因地制宜，農學不是謄口空言。”

聽到