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北,他到處留心觀察農業生產方式和農業生產技術,積累了豐富的南方農業生產經驗。
偶然之間在一間書院之中看到了綏德學宮編撰的《農學說》也算是如今官方的教材,他沒有想到竟然會有人編撰了這樣系統且於當下相合的農書。
它不同於北魏賈思勰的《齊民要術》,西漢泛勝之的《泛勝之書》,它其中的理論是來自於前者,可其中的知識卻是與當下相合的。
包括了穗選法,浸種法還有水稻栽種的一些方法,他並非是理論上的愛好者,他是真正的親身試驗過的,所以他知道書中的理論是真正可用的。
其中還有繪畫的栩栩如生的農桑,百穀圖如今是大宋農學院的第一次開設農試,他覺得比起東華門唱名,農試更加能夠吸引他。
他對於吃食並沒有太高的要求,陳博算是一個追求精神層面的那種人了。
擱在後世就是低慾望人群,清晨的他在路邊的鋪子點了一碗羊湯還有幾張餅,羊湯在這樣的嚴寒裡冬天正好能夠暖暖身子。
看著人流如織的酸棗門,他的情緒顯得並無波瀾。
從紗行到東華門街、晨暉門、寶籙宮直到酸棗門,這一帶商鋪密集,這無論是當地的百姓還是外地來的人都喜歡在這裡逛街。
“老闆給我來兩張餅,還有一碗羊湯!”
在陷入沉思中的陳博,被突如其來的呼喚聲拉回了現實。
他尋著聲音看去,那是一個身著冬衣臉上都被凍的紅腫依舊是笑吟吟的模樣。
在這個還沒有棉花取暖的時代,上層人士可以用蠶絲做成的絲綢來取暖十分保暖,普通人只能用收集的柳絮充入葛草來製作成衣服。
而面前的這人就是一身葛衣,給凍的臉上和手上都是紅腫一片。
也沒有貼膘禦寒,在這種冷冬下大宋百姓都會選擇用貼膘禦寒來度過這個寒冬,就像是後世的暖寶寶一樣。
在街市場上看到擔著殺好的豬羊的人和車來到集市上,貼著豬羊的秋膘來取暖。
在注意到陳博的目光,那面板有些黝黑的年輕人也是迎上目光十分坦然的回以微笑。
落落大方的姿態看上去不像是一個普通的百姓人家出身,也讓陳博對於他的身上更加好奇了。
這個面板黝黑的年輕人正是出自綏德學宮的方壽,如今綏德縣早就不似當初那般貧瘠了。
而出身綏德學宮的他,而且作為優異生的他可並不缺錢財,也不會窮到買不起秋膘取暖的地步。
他只是已經習慣了勤儉,雖然出自農學但也是讀過孟子的,知道窮其心志,勞其筋骨,餓其體膚,尚能成材這句話。
方壽認為若是習慣了錦衣華食那就就再也無法下田,由儉入奢容易可由奢入儉難。
陳博立刻就聯想到了綏德學宮的學子,衣著樸素尚且有這樣的氣質,恐怕也只有綏德學宮的學子才有這樣的大才。
畢竟他聽聞在綏德學宮的學子都是真正的需要下地做農活的,對方手中的老繭沒有一定年頭是無法形成的。
且面板黝黑粗糙這不是天生的而是長期曝曬的結果,他也是自來熟的就坐在對面。
笑吟吟的說道:“兄臺,可也是前來參加農試的?”
方壽起身作揖行禮:“西北士子方壽,見過兄臺!”
“我這人不喜繁文縟節,見諒見諒!”
陳博乃是道信徒,雖然讀書但是不喜歡讀書人的那一套禮節。
方壽也不生氣反而點頭表示理解,他本就不是一個純粹的讀書人。
兩人相對而坐,方壽接過夥計送來的羊湯,也是咕嚕咕嚕喝了一大口,頓時覺得身子都暖和了許多。
方壽向來不以綏德學宮而自傲,他與人介紹也不主動
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