第二百八十七章 民貴君輕

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

民貴君輕的思想這是先聖孟子所提出來的，陳博以此論高下之分。

楊慎正準備再說什麼的時候被楊秉的一個眼神就制止了，若是論辯經，自己這個長子乃是狀元出身。

經史子集無一不通，在他的眼裡談經義之辯乃是毫無意義的事情。

兩人之間辯論的不是道理而是學問的高深，這不是所要的結果。

楊慎也不是那種輕易衝動的人，若不是涉及到己父，他處理的辦法都是他強任他強，清風拂山崗。

從來不會與人起正面衝突，如當初王川有意尋釁的時候，他有意的將王川往一個陷阱裡跳，就體現了陰狠手段。

要知道他僅僅是透過當下的形式，就猜測出那西北之地乃是龍潭虎穴。

也知道王川定然會忍不住他的有意激怒，被他牽著鼻子走。

所以父親的一個眼神示意就站在原處不言語，在他的身上根本看不出一點少年人的浮躁。

而陳博有些蹙眉道：“少年人竟然如此老成，太過世故也不好！”

他喜歡與至真至誠的人交朋友，少年老成也就意味著年輕輕輕地就心機城府極深，一般家世顯赫計程車族人家的子弟會是如此。

所以他並不喜與這樣的人打交道，而楊慎也只是回以微笑。

楊秉笑吟吟的說：“這孩子就是心思重，率性隨心一點就好了！”

他也僅僅是嘴上如此說說而已，他不會去幹預自己孩子的人生，除非他真的做錯了他才會去糾正。

若只是人生的不同活法走上的不同道路他便不會去管，如果他喜歡做官他不會去認為自己孩子功利之心重。

只要做一個好官這便是德行了，和做官並不關聯。

若是喜歡遊山玩水，喜好詩詞歌賦他也不會去覺得他這是玩物喪志，他並不覺得沉溺於自然之樂有錯。

陰謀算計是術而德行就是道，有道無術不可因為有德行操守的官員也未必是一個好官。

有時候一個清官對自己德行要求很高的官員，帶來的危害比起一個貪官危害更甚。

因為他將自己對於德行的要求，也強加到了百姓的身上。

所以也需要有才能方才能夠治理一方，而僅僅才能過關而沒有德行，那就是盤剝百姓的貪官了。

楊秉當初在綏德縣為官之時，在他的心裡根本沒有皇權不下鄉的道理，以至於使得綏德縣上下吏治一清。

再也沒有貪贓枉法，欺壓百姓的官吏存在了。

修水利，治農桑，建學教化方才有了如今的西北綏德縣。

西北六路的百姓也因此多少受到了綏德縣的影響，都對他感恩戴德。

在汴京你會聽見一些茶坊酒肆勾欄之中，聽見一些讀書人士子大談國家政事，甚至討論哪個相公無能庸碌。

但是你若是在綏德縣裡，有人在議論楊秉說起壞話，恐怕會激起民憤的，這樣的事情官府都不會去管。

因為如今的官吏體系，乃是楊秉當年一手促成的。

不管是記掛著當年的恩情，還是如今已經身居高位，於公於理，於情於私他們都會積極維護楊秉的形象。

所以在方壽的心目之中，楊秉楊相公的地位和身份是特殊的。

他想要說出來可是又不能說出來，所以他只是在一旁輕聲說了句：“留在地方只是讓一地百姓造福，可是能夠進入汴京就能夠為天下百姓而造福，這就像是醫師說的那樣治病還需治根本，正本清源才是最為重要的！”

畢竟是出自綏德學宮，說起話來也是有理有據。

雖然農學子弟被一些讀書人譏諷為莊稼裡的學問，但並不是意味著他們只會種田。

可以引用孫思邈《大醫習業》中的一句