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他已經再也無法承受一位父親經歷一場白髮人送黑髮人的戲碼，他的身體也已經大不如以前了，這個天下需要自己的兒子來繼承皇位。
身邊的內侍瞧出了他的憂慮說道：“官家日日為太子殿下祈福，昊天玉皇上帝感懷您的仁善才會使太子殿下身子康復！”
趙恆篤行道教，甚至還冊封天師為其修繕道觀，談玄論道大肆冊封神明，如內侍口中的昊天玉皇上帝就是趙恆所加封。
這本是儒家體系的至高神，是因為趙恆的緣故才變成了道教體系的昊天玉皇上帝。
東漢大儒鄭玄曾說:“上帝者，天之別稱也”。在儒家之中也有天人感應之說，不過延伸到了如今儒者口中的天乃是理。
果然趙恆聽見身旁內侍的話眉頭也舒展了許多，竟然還主動問詢了起來：“最近這汴京城之中，可有什麼新鮮事？”
他雖在深宮，可是對於民間諸事也是十分上心的，為的就是底下群臣矇蔽上意。
作為一個君王可以接納群臣的諫言，但是不能允許被視作一個瞎子和聾子。
內侍見趙恆的情緒平穩了許多也暗自鬆了一口氣，如他能夠在官家跟前權勢自然大過宮裡的其他內宦。
可是畢竟伴君如伴虎，這刑不上士大夫可他們僅僅是宮裡的家奴，生死可都是官家一言決之，所以在宮裡自然如屢薄冰。
內侍諂笑著緩緩開口說道：“臣聽聞近幾日在馬行街的一處茶坊名為半遮面，倒是發生了一件轟動的趣事！”
這宮裡只有沒有品級的內宦才會自稱奴婢，這如這樣有品級的內官都是自稱臣。
趙恆口中呢喃著：“半遮面？倒是一個頗有意境的雅名，是何趣事快快說來！”
內侍繼續說道：“狀元郎與幾位好友討論起了孟子的性善論還有荀子的性惡論，幾人表達了各自的觀點！”
趙恆道：“那楊秉是持性善論還是性惡論？”
內侍自然明白這些日子，官家對於這位狀元郎十分關注。
他恭敬的回答道：“狀元郎言孟子主性善，而荀子主性惡，皆是因為只得其偏而遺大體，人善惡兼有之！”
趙恆道：“這倒是新的論點，可此事為何在這汴京引起轟動？”
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