第三百七十章 八股經典，千古文章

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八股文比試。

老儒鄭一，老儒毛始，以及少女儒者的孔杏兒三人負手而觀。

那邊，端木文洋洋灑灑，字句姿美。

而這邊，古超仍然沉吟。

時間，在不停的過著。

古超終於動筆了。

孔杏兒站在古超的身後，看到古超寫出了第一句，她不由的啊了一聲。而隨著古超越寫越後，她越來越震驚的模樣。在老儒鄭一和老儒毛始兩人極是好奇，古超到底是寫了什麼樣的文章，會讓孔杏兒這樣吃驚，他們自然知道孔杏兒於八股文一道也頗有造詣，他們邁步要向著古超的方向走過去，結果孔杏兒的纖手一揚止住他們的來勢：“你們兩位等一等。”

“為何？”鄭一問道。

“古超在寫的這一篇文章，最好連在一起看，如此方才更有韻味。”孔杏兒說道。

“這樣麼，那我們就等等。”鄭一和毛始兩人強壓著性子，站在這方。當然，他們也認為古超那一篇極難勝得了端木文這一篇文。端木文字人也有著相當的自信，他這一篇文章便有如此之好，當世之一流。

香頭，突明突滅。

時間，漸漸的過去著。

到了第二柱香走到一半的時候，端木文便扔了筆，而到第三柱香走到一半的時候，古超也扔了筆。兩人都已經寫完了各自的八股文，接下來就是哪一篇八股文更好。鄭一和毛始兩人津津有味的看著端木文這一篇八股文。

鄭一長嘆：“這一篇八股文，若是放到了科舉去，不取得狀元，要取一個進士，那是一點不難，端木小友大才。”

毛始點頭：“若是滿分為十分，那麼這一篇文章可得八分。”毛始此人給別人分值一向給得低，在他手中能有六分便是相當了不起的了，他給端木始八分，這是對端木始這一篇八股文相當的推崇。

鄭一點頭：“我給八點五分，他給的分更高。”

端木文微微一笑，很斯文的樣子。

他認為他現在已經贏了，做為一個贏者，要從容，要大度，要儘量在星月公主的眼前留下好印象。

鄭一和毛始兩人接下來看向古超這一篇八股文，但是馬上他們齊齊的怔住了。

冇

這！字相當的漂亮，有風骨，有著一種大所了。但是比字更漂亮的則是其中的內容。

聖人於心之有主者，而決其心德之能全焉。

夫志士仁人皆有心定主而不惑於私者也。以是人而當死生之際，吾惟見其求無慚於心焉耳，而於吾身何恤乎？此夫子為天下之無志而不仁者慨也，故言此以示之。

若曰：天下之事變無常，而生死之所繫甚大。固有臨難苟免，而求生以害仁者焉；亦有見危授命，而殺身以成仁者焉。此正是非之所由決，而恆情之所易惑者也。吾其有取於志士仁人乎?夫所謂志士者，以身負綱常之重，而志慮之高潔，每思有植天下之大閒；所謂仁人者，以身會天德之全，而心體之光明，必欲有以貞天下之大節。是二人者，固皆事變之所不能驚，而利害之所不能奪，其死與生有不足累者也。

是以其禍患之方殷，固有可以避難而求全者矣，然臨難自免，則能安其身而不能安其心，是偷生者之為，而彼有所不屑也。變故之偶值，固有可以僥倖而圖存者矣，然存非順事，則吾生以全而吾仁以喪，是悖德之事，而彼有所不為也。

彼之所為者，惟以理欲無並立之機，而致命遂志以安天下之貞者，雖至死而靡憾。

心跡無兩全之勢，而捐軀赴難以善天下之道者，雖滅身而無悔。

當國家傾覆之徐，則致身以馴過涉之患者，其仁也！而彼即趨之而不避，甘之而不辭焉。蓋苟可以存吾心之公，將效死以為之，而存亡由之不計矣。