第一千四百五十一章 有些往事不能如煙

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篩子的結局。

其實一開始他也是個自尊心的武學宗師，只是生活，把自己變成了最不想成為的人。

“江湖險惡，不得不防”，其實又何嘗不是說得我們現在這個世界，讓我們在”老江湖“的路上越走越遠。

作為反派武師嚴振東，作為黃師傅在武功上的最大對手，卻很難被視為是大魔王的角色。他初來乍到急切地想自己的本領打出名堂。他的武術，也是極富民間神話色彩的鐵布衫硬氣功，和陰毒狠辣的江湖招數。但在時代潮流的衝擊中，嚴振東流離失所，一步步從落魄狼狽，走到了拋禮棄義，不辯忠奸的地步。

在黃師傅顧及他人的情況下小勝一次之後，嚴振東心魔已深，劇情上順勢被沙河幫找去做了名為師父實為打手的角色，為了快速獲得聲望和第一桶金，甘願在一幫人渣混混面耍猴般表演功夫，帶著莫名的仇恨，站在要去救人的黃師傅的面前。

記得電影裡面在貨倉裡面的大戰，嚴振東望著黃師傅的宗師身法，表情若有落寞，這個鏡頭特別的有味道。

或許他也曾希望像黃飛鴻那樣正氣凜然，鐵肩擔道，但是生活沒有給他這樣的機會。

所以他對黃飛鴻是羨慕嫉妒的，他羨慕黃飛鴻能正氣凜然，嫉妒黃飛鴻有著得天獨厚的身份，在真正的對決中，嚴振東被一代宗師打得醜態百出，身心崩壞，窮追而去，妄圖做最後的掙扎，而最終迎接他的，是洋人的火槍亂射。

鐵布衫被打成了篩子，鮮血塗滿了黃師傅伸出的援手，臨死前留下了一句：我們的功夫再棒，也敵不過洋槍。

或許就像偉大的戰爭片都是反戰的，偉大的功夫片，決不應該是一味製造華國功夫天下無敵的神話，以此猛打民族主義雞血。嚴振東的這一句遺言，恰恰是功夫神話的破滅，是工業文明時代到來的警鐘。

嚴師傅留在了那個終將覆滅的舊時代，而作為正面的一號武者，電影的核心主角，黃師傅則開啟了自己的思考。這個黃飛鴻，在整部電影以中，都在不斷地疑惑。一代宗師的傲氣，晚清生人的閉塞，形成了複雜的糾葛。而電影中黃師傅的形象和使用的物件，有意無意將此具象化了出來。

序幕中黃師傅接受了劉永福寫有不平等條約的紙扇，迎接十三姨的時候接觸到了照相機，但是第一次拍照險些出事，給黃師傅不好的印象。

為中槍菜販治傷時，取出了洋槍的子彈，在喝止林世榮發飆鬧事的時候，電影有點突兀地給了黃師傅布鞋的特寫，或許是要表明其傳統保守的立場。

十三姨要給他量身做西裝，黃師傅婉拒，表明待國人皆要易服之時自己再順從大勢。但隨後，一身長衫的黃師傅戴上了西式的帽子，墨鏡，雨傘，這是一個折中的造型。街頭聽到發廣告的騙子說自己戴墨鏡是怕被金山的金子閃到，又摘了下來。

沙河幫燒燬寶芝林，十三姨因為給留寶芝林拍照留影，將劉永福的扇子忘在了大火中，導致扇子被燒掉了一角，成了平等條約。黃師傅因此大怒，不準十三姨再帶洋物進寶芝林，此時民族情緒的牴觸達到了頂峰。然而在沙河幫作亂，洋人無差別射擊掃中群眾之後，揣摩著治傷取出的子彈，黃師傅憤然警醒，說出一定要變的宣言。

最後的營救中，黃師傅騎著腳踏車去救人，用自己的武功將洋槍子彈彈出，打死了人販子。

結尾的大戰之後，備受西方文明強勢衝擊，也目睹經歷了金山淘金夢背後的華工慘劇，黃師傅開始思考，外國是否真的就那麼好？而導演也借黃師傅之口表達了自己的希望：也許我們已經站在金山上了。民族的自卑與自信，在這裡不卑不亢，達到了一處平衡。

結尾處，原本抗拒洋人洋玩意的黃師傅，率先穿上了西裝，坐在了原本揚言不準再帶進寶芝林的照相機前，拍下了照片。