第一百二十四章 天授

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興而李唐除。

不僅闡述了改元、改歷的意義，並給予天下臣民許多好處。

宣佈宗室謀反案完結，如果仍有支黨未被查出，一律赦免，不再追究。

朝廷九品以上職事官都晉爵一階，全天下百歲以上老人版授刺史，賜粟五石、帛十段。

九十以上者版授州司馬，賜粟四石、帛七段。

八十以上者版授縣令。

凡年滿二十一歲以上的戶主，賜爵一等，女子每百戶賞酒肉一份；鰥寡孤獨不能存立者，給予賑恤。

孝子順孫，義夫節婦，旌表門閭，終身免稅。

近年西域之役，金陵之役、突厥之役，凡參戰士兵一律免徭役，戰亡人贈勳官兩轉，若有孤兒者州縣給糧安養。

內外五品以上官員各舉薦賢士一名……

毫不誇張，遍邀天下人心！

然而耐人尋味的是，改元、改曆本身有道理嗎？

不過天下百姓才不管那麼多呢，反正這個女人給大家許多好處，她想改什麼就改什麼唄。

而且隨著李唐宗室和忠臣的削弱，攀附武氏計程車人逐漸崛起，朝廷早已不是鐵板一塊，期盼媚娘改朝換代者大有人在。

酷吏周興也以自己的方式為神皇獻上厚禮，他奏請廢除李唐親屬宗籍。

受所謂“宗室謀反案”牽連的絕不僅僅是李姓皇族，實際上親戚駙馬之家更舉不勝舉。

現在隨著周興這道奏議，一切都省事了，所有與李氏結親的家族都不再入宗籍。

創造性成了歷史上第一個沒有姻親貴族的王朝。

其實按此標準武氏子侄也都不算貴族，不過沒關係，現在他們是聖母神皇武曌的親族，照樣享受富貴，是不是李唐親族早就無所謂了。

初改元后武曌調整了宰相班子，以武承嗣為文昌左相、岑長倩為文昌右相，同鳳閣鸞臺三品，又任命武攸寧為納言。

自此武氏有兩人躋身相位，這顯然為正式奪取帝位做最後準備。

又殺了一批老臣。

清理了更多的宗室。

改名武曌。

曌即是日月同照的意思。

頒行新政、建立軍功、大饗明堂、屠戮舊臣，武曌奪取天下大權的計劃有條不紊地進行著，而作為神道設教的關鍵一步，武氏代李的“政治預言”也在載初元年夏秋之際悄然出現。

在薛懷義部署下，東魏國寺法明、光明寺道宣、奉光寺惠稜、佛授寺行感等八位僧侶經過兩年的編纂，終於著成了象徵武曌獲得天命的大作《大雲經疏》。

經過法明等人的衍生創造，《大雲經》完全被曲解成了佛祖對武曌稱帝的預言。其中“女身當王國土者，所謂聖母神皇是也”“今神皇臨馭天下，前開祥光於光宅，今表應於載初”“萬國朝宗，即會於明堂也”之類的文字比比皆是，幾乎把佛經上敘述的故事都和現實聯絡起來。

無論是那些超出佛經範圍的註釋，還是把神皇公然說成是彌勒，這些舉動都違背佛教的初衷，按理說必會引發高僧大德的反對。然而十分弔詭的是，《大雲經疏》問世後並未引起佛教界任何異議，甚至有不少高僧稱讚附和。

果不其然，為了向佛教界表示回報，更為了宣揚自己神佛一般的統治，武曌頒佈敕令，在兩京及天下諸州各置大雲寺一所，保藏新疏解的《大雲經》，並使僧人定期開壇講解，向全天下宣講此經。

著書有功的懷義、法明、宣政、惠儼、處一、惠稜、行感、德感、靜軌等九僧皆賜紫袈裟、銀魚袋，授予縣公爵位。

於是一時間，東起岱海、西止蔥嶺，各地的大寺拔地而起。

藉著又強迫太平公主嫁給武攸暨。

太平公主改嫁，武曌的