第428章 說了三句話

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“如果人人都學他，那麼整個王朝，就沒有小孩子了。”

“而且，他們大機率，挖不到黃金釜。”秦宇笑道，“那麼我再問你，那些封建統治階級，為什麼要編出這樣一個故事來，愚弄百姓呢？”

“這個……”朱元章不答。

其實，他是知道原因的，只是不大樂意說。

“因為他們要大力宣傳孝道。那麼他們為什麼要宣傳孝道呢？百姓孝順自己的父母，又和他們沒關係……難道他們真的那麼心善，想為天下所有當父母的謀利？”

“其實不是。”

“他們不會做沒意義的事情。”

“因為他們在宣傳孝道的同時，也提出了‘君父’的觀點。”

“皇帝就是所有百姓的父親，百姓在孝順自己父母的同時，也要孝順他這個君父。”

“呵呵。”

“你以為，為什麼古代有那麼多皇帝，要搞以仁孝治國呢？”

“這就是答桉。”

“後來孝還被提到很高的高度，於是有了舉孝廉入仕。”

“孝順還能當官，孝這個工具，被他們當成了無往而不利的神器啊。”

“先生說的極對。”朱元章訕訕的道，眼神有些躲閃，感覺自己好像被扒光暴露在陽光下一樣。因為他以前也在搞以仁孝治國。

“說完孝，我們再來說忠。‘忠’，即使皇帝再昏庸，就算全家都要餓死了，也要做到滿門忠烈。”

“‘節’，將不潔的婦女沉塘，浸豬籠……”

“可以說，後世很多東西，都是從孔子恢復周禮，這個根兒上發出來的毒芽。”

“孔子的主張，因為迎合了當時的統治階級——他們是統治階級，當然最喜歡這些東西了。”

“同時他們也不想自己犯了法，還要和庶民一樣接受懲，萬一哪天自己被抓了呢？而法家偏偏主張，王子犯法和庶民同罪，他們便打壓法家。”

“於是在論道中，儒家將法家輕鬆擊敗。”

“既然封建貴族可以不尊法——刑不上大夫嘛，那麼該怎麼讓百姓心服呢？於是，孔子又提出了‘仁’和‘德’這兩項主張，君主用仁德治國，而不是用法治國。”

“百姓也要仁德，不但要仁德，而且還要殺身成仁，捨生取義……”

“簡單的說，就是孔子主張用‘仁德’的思想，去要求君主乃至士大夫，而不是用‘法’去約束他們。至於那些貴族聽不聽話，就不關他的事了。”

“在老虎面前說你們要仁德，不要吃小動物了。”

“孔子的思想總結起來有三句話。”

“第一句：士大夫貴族老爺們，請你們善良（施仁政）。”

“第二句：就算你們不善良也沒事，你們犯了法可以不進牢房（刑不上大夫）。”

“第三句：百姓們為了君父，應該付出一切（忠、孝）。”

“於是乎，孔子的主張，瞬間得到了封建貴族，統治階級的強烈看好：你這個思想，太符合我們的心意了，你簡直就是我們肚子裡的蛔蟲。”

“不但維護了我們的利益，而且理由還如此冠冕堂皇……”

“你是我們的聖人！”

“先生，你這是把儒家的老底，都扒光了啊！”朱元章感慨。

“所以呢，我們現在基本上已經拋棄了，儒家思想的所有糟粕。國文中學《論語》，只學習它的學而時習之，不學他的治國理論了。”

“說實話，孔子的思想，也就只有教育方面值得後人學習。我們不妨大膽假設一下，假如春秋事情沒有儒家，讓百家爭鳴持續下去……”

現在連學而時習之都學不了了，朱元章心中想說，因為咱已經把所有儒家